قال عبادة: إني والله ما أبالي أن لا أكون بأرضكم هذه (٢).
١٥٤ - حدثنا الحارث، ثنا يزيد، أنا جرير بن حازم، وقال: أنا الزبير بن (٣) سعيد الهاشمي، عن عبد الله (٤) بن يزيد بن رُكانَة، عن أبيه، عن جده أنَّه طلَّق امرأتَه
(١) الْكِفَّة بكسر الكاف، كِفة الميزان. (كما في شرح السيوطي على سنن النسائي: ٧/ ٢٧٧).
(٢) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار برقم ٥٦٣٧، وفي شرح مشكل الآثار برقم ٦١٠٦ عن علي بن شيبة، عن يزيد بن هارون بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة برقم ٢٢٩٣٨، والنسائي برقم ٤٥٦٦، وابن الجارود برقم ٦٥٢، والشاشي برقم ١١٩٣ - ١١٩٦، والبيهقي (٥/ ٢٧٨) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد به. قال الأرنؤوط: «إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير حكيم بن جابر - وهو ابن طارق بن عوف الأحمسي - فقد روى له النسائي وابن ماجه، وهو ثقة». (شرح مشكل الآثار: ١٥/ ٣٩٠).
(٣) هذا هو الصواب كما في مسند أحمد. وفي الأصل «ي» موضع «بن». وهو: الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي، المدني نزيل المدائن ليِّن الحديث، من السابعة د ت ق (تقريب).
(٤) هو: عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة المطلبي، نسب إلى جده.
(٢) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار برقم ٥٦٣٧، وفي شرح مشكل الآثار برقم ٦١٠٦ عن علي بن شيبة، عن يزيد بن هارون بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة برقم ٢٢٩٣٨، والنسائي برقم ٤٥٦٦، وابن الجارود برقم ٦٥٢، والشاشي برقم ١١٩٣ - ١١٩٦، والبيهقي (٥/ ٢٧٨) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد به. قال الأرنؤوط: «إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير حكيم بن جابر - وهو ابن طارق بن عوف الأحمسي - فقد روى له النسائي وابن ماجه، وهو ثقة». (شرح مشكل الآثار: ١٥/ ٣٩٠).
(٣) هذا هو الصواب كما في مسند أحمد. وفي الأصل «ي» موضع «بن». وهو: الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي، المدني نزيل المدائن ليِّن الحديث، من السابعة د ت ق (تقريب).
(٤) هو: عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة المطلبي، نسب إلى جده.
١ / ٢٠٤