وَقَفَ الهَوى بي حيثُ أنتَ فَلَيسَ لي … هَوَى مُتَأَخَّرٌ عَنهُ وَلا مُتَقَدَّمُ
أجدُ المَلامَةَ في هَوَاكَ لَذِيذَةً … وَحُبًّا لِذِكْرِكَ فَلْيَلُمْنِي اللَّوَّمُ
وأما قوله: «لَنْ يغني عنك من الله شيئًا» فكلمة حق وضعت في غير موضعها، وإنا لنتخذه حنانًا، ونرجو بحبه من الله جنة ورضوانا (١)، ونسأل الله أن يجمعه في الجنة وإيانا، وما السائل عارفًا بما حُيِّث عليه أضالُعُ المسؤول، ولا وافقًا على ما أضمره قلبه مما يعتقده الحق المقبول.
إِذَا شِئتُ أَنْ أُرضِيَ وَتُرْضِيَ وَتَمْلِكِي … وَلَكِ زمَامِي مَا عِشْنَا مَعًا وَعِنَانِيَا
أَلَا فَارْفُقِي الدُّنيَا بِعَيْنَيَّ وَاسْمَعِي … وَلَكِ بِإِذْنِي فِيْهَا وَأَنْطِقِي بِلِسَانِيَا (٢)
وإلا فالخلاف بيننا لا يبرح ولا يزول، وليس في المجادلة إلا كثرة الفضول، ولنمسك عن خطاب العدو المخذول، الجَهول العدول، فإن رجوعه بالملام والعذل غير مرجو ولا مأمول، وتشوِيشه على القلوب صعب، وإنما كلام العدا ضرب، وعذل عبيد السوء الجاهلين بلاء مبين، وبيننا وبينهم يوم القيامة ربُّ العالمين.
(١) في ز، م: (من الله جنانا).
(٢) الدر الفريد: (٥/ ٣٣٥).
(٢) الدر الفريد: (٥/ ٣٣٥).
١٢٨