*مسألة: وأنَّ الشروط المعتبرة في وجوب دم التمتع إن وقعت العمرة في أشهر الحج لم تُعتبر في تسميته تمتعًا، بل يكون تمتعًا وإن فاتت بقية الشروط، وإلا فليس بتمتع، وإنما هو إفراد، وصحح الشيخان أنها لا تُعتبر مطلقا في تسميته تمتعا (٢)، وقال القفال: «تُعتبر مطلقًا».
*مسألة: وأنَّ التحلل بالطواف والسعي والحلق لكونه تمام الأركان، لا لأنه شرع سببًا مستقلا، خلافًا لما أشعر به كلامهما (٣).
(١) انظر: الشرح الكبير: (٣/ ٥٣٥).
(٢) انظر: الشرح الكبير: (٣/ ٣٤٩).
(٣) انظر: الشرح الكبير: (٣/ ٤٢٨).
(٢) انظر: الشرح الكبير: (٣/ ٣٤٩).
(٣) انظر: الشرح الكبير: (٣/ ٤٢٨).
٢٣٣