يقول الزمخشري: (فإن وهبن لكم شيئًا من الصداق، وتجافت عنه نفوسهن طيبات غير مخبثات بما يضطرهن إلى الهبة من شكاسة أخلاقكم وسوء معاشرتكم. ﴿فَكُلُوهُ﴾ فأنفقوه. قالوا: فإن وهبت له ثم طلبت منه بعد الهبة، علم أنها لم تطب منه نفسا) (١).
ولو رجعنا إلى دلالة ﴿طِبْنَ﴾ في معجمات اللغة العربية لعرفنا قيمة استعمال المفردة القرآنية في سياقها.
يقول الآلوسي عند قوله تعالى: وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ (هَنِيئًا مَرِيئًا) (٤)﴾: (ولا تأنفوا وتتكبروا عن ذلك، وهذا أيضا نوع من التربية؛ لما فيه من التخلية عن الكبر والأنفة والتحلية بالتواضع والشفقة) (٢).
(١) الكشاف، الزمخشري، ج ١، ص ٤٧٠.
(٢) روح المعاني، الآلوسي، ج ٢، ص ٤٢٠.
(٢) روح المعاني، الآلوسي، ج ٢، ص ٤٢٠.
١٠٣