التفسير الثالث: أن يراد بالصرفة أن الله تعالى منعهم بالإلجاء على جهة القسر عن المعارضة، مع كونهم قادرين وسلب قواهم عن ذلك، فلأجل هذا لم تحصل من جهتهم المعارضة) (١).
وقد نسب القول بالصرفة إلى عدد كبير من العلماء، منهم: النظام، والجاحظ (٢)، والرماني (٣). بل نسب القول به إلى بعض العلماء من غير المعتزلة كأبي الحسن
(١) العلويّ، يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم (المتوفى: ٧٤٥ هـ)، الطراز، المكتبة العصرية، بيروت، ط ١، ١٤٢٣ هـ، ج ٣، ص ٢١٨.
(٢) الجاحظ عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء، الليثي، أبو عثمان (المتوفى: ٢٥٥ هـ)، الحيوان، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢، ١٤٢٤ هـ، ج ٤، ص ٨٩.
(٣) الرماني، النكت في إعجاز القرآن، ص ١٧٧.
(٢) الجاحظ عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء، الليثي، أبو عثمان (المتوفى: ٢٥٥ هـ)، الحيوان، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢، ١٤٢٤ هـ، ج ٤، ص ٨٩.
(٣) الرماني، النكت في إعجاز القرآن، ص ١٧٧.
٢٣٩