أدلة القول الثاني: يسقط خيار الفسخ بما يدل على الرضا ولو جهل الحكم.
استدلوا على ذلك من المعقول:
• أن الرضا من تمكين وغيره يسقط الخيار (٢).
• أن العيب من جنس ما رضي به (٣).
الترجيح:
الذي يظهر - والله أعلم- أن الراجح هو القول الأول القائل بأنه: يثبت الفسخ لمن ادعى الجهل بالعيب ومثله يجهل، وهو القول الأظهر كما بينه الحجاوي رحمه الله في قوله: «فالأظهر ثبوت الفسخ» (٤).
(١) الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين (١/ ٦٣٣٧).
(٢) ينظر: الزوائد على زاد المستقنع (ص ٦٥٣).
(٣) ينظر: شرح زاد المستقنع المطبوع مع الزوائد عليه (ص ٦٥٤).
(٤) ينظر: كشاف القناع (٥/ ١١٢).
(٢) ينظر: الزوائد على زاد المستقنع (ص ٦٥٣).
(٣) ينظر: شرح زاد المستقنع المطبوع مع الزوائد عليه (ص ٦٥٤).
(٤) ينظر: كشاف القناع (٥/ ١١٢).
٧٨٥