وقال المرداوي مقررًا المذهب: «فعليه: لها مهر المثل. قوله (فإن سموا مهرًا: صح. نص عليه)، وهو المذهب. وعليه جماهير الأصحاب، قال الزركشي: عليه عامة الأصحاب» (٣).
وقال: «مراده بقوله: (فإن سموًا مهرًا صح) أن يكون المهر مستقلًا، غير قليل ولا حيلة. نص عليه» (٤).
وقال: «فعلى المذهب: لو سمي لإحداهما مهر، ولم يسم للأخرى شيء فسد نكاح من لم يسمَّ لها صداق لا غير. قال المصنف والشارح: وهذا أولى» (٥).
(١) ينظر: الإقناع (٣/ ١٩١)، شرح منتهى الإرادات (٢/ ٦٦٧).
(٢) كشاف القناع (٥/ ٩٣ - ٩٤).
(٣) الإنصاف (٨/ ١٦٠).
(٤) الإنصاف (٨/ ١٦٠).
(٥) الإنصاف (٨/ ١٦١).
(٢) كشاف القناع (٥/ ٩٣ - ٩٤).
(٣) الإنصاف (٨/ ١٦٠).
(٤) الإنصاف (٨/ ١٦٠).
(٥) الإنصاف (٨/ ١٦١).
٦٤٦