ثانيًا: من المعقول:
• أن من عجز عن حرة تعفه فله نكاح الأمة (٢).
• أنه ليس لحر مسلم أن يتزوج أمة مسلمة إلا بوجود شرطين: عدم الطول، وخوف العنت (٣).
• أن الأمة المسلمة أولى من الأمة الكافرة، فإنه لا يجوز نكاحها ولا مع الشرطين (٤).
(١) ينظر: تفسير الطبري (٨/ ١٨٢)، تفسير ابن كثير (٢/ ٢٦٠).
(٢) ينظر: المغني (٩/ ٥٥٦).
(٣) شرح الزركشي (٥/ ١٨٩).
(٤) ينظر: شرح الزركشي (٥/ ١٨٩).
(٢) ينظر: المغني (٩/ ٥٥٦).
(٣) شرح الزركشي (٥/ ١٨٩).
(٤) ينظر: شرح الزركشي (٥/ ١٨٩).
٦٢٧