معنى قوله: (بِقَصْرٍ مُشَيَّدٍ بَدِيعٍ) قد رودت عدت روايات لهذا الحديث تبين وصف هذا القصر في الجنة [قصر مربع مشرف من ذهب (٢) [وفي رواية: من ذهب مرتفع مشرف (٣)، وهو البناء المرفوع المبني بالذهب.
٦. بنيان: عن أبي موسى عن النبي ﷺ قال: «إن المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشد بعضه بعضًا. وشبك أصابعه» (٤).
(١) أخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» (٢/ ٣٦٨) (كتاب الصلاة، باب استحباب الصلاة عند الذنب يحدثه المرء لتكون تلك الصلاة كفارة لما أحدث من الذنب)، وابن حبان في «صحيحه» (١٥/ ٥٦١) (كتاب إخباره ﷺ عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين، ذكر البيان بأن بلالًا كان لا تصيبه حالة حدث إلا توضأ بعقبها وصلى)، (١٥/ ٥٦٢)، والحاكم في «مستدركه» (١/ ٣١٣) (كتاب صلاة التطوع، صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا)، والترمذي في «جامعه» (٦/ ٦١) (أبواب المناقب عن رسول الله ﷺ، وأحمد في «مسنده» (١٠/ ٥٤٥٢) (مسند الأنصار رضي الله عنهم، حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه، والبزار في «مسنده» (١٠/ ٢٩٩) (مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (١٧/ ٥٩) (كتاب الفضائل، ما ذكر في فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، والطبراني في «الكبير» (١/ ٣٣٧) (باب الباء، بلال بن رباح مؤذن رسول الله ﷺ، والحديث صحيح. ينظر: صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان (١/ ١٥٠)، الإرواء (٢/ ٢٢١)، التعليق الرغيب (١/ ٩٩)، المشكاة (١٣٢٦).
(٢) أخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» (٢/ ٣٦٨) برقم: (١٢٠٩) (كتاب الصلاة، باب استحباب الصلاة عند الذنب يحدثه المرء لتكون تلك الصلاة كفارة لما أحدث من الذنب)، وابن حبان في «صحيحه» (١٥/ ٥٦١) برقم: (٧٠٨٦) (كتاب إخباره ﷺ عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين، ذكر البيان بأن بلالًا كان لا تصيبه حالة حدث إلا توضأ بعقبها وصلى)، والحاكم في «مستدركه» (١/ ٣١٣) برقم: (١١٨٣) (كتاب صلاة التطوع، صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا)، (٣/ ٢٨٥)، والترمذي في «جامعه» (٦/ ٦١) برقم: (٣٦٨٩) (أبواب المناقب عن رسول الله ﷺ، باب)، وأحمد في «مسنده» (١٠/ ٥٤٥٢) برقم: (٢٣٤٦٢) (مسند الأنصار رضي الله عنهم، حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (١٧/ ٥٩) برقم: (٣٢٦٥٧) (كتاب الفضائل، ما ذكر في فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، (١٧/ ٢٥٠) برقم: (٣٣٠٠١) (كتاب الفضائل، في بلال رضي الله عنه وفضله)، والطبراني في «الكبير» (١/ ٣٣٧) برقم: (١٠١٢) (باب الباء، بلال بن رباح مؤذن رسول الله ﷺ، وقال الترمذي في جامعه (٦/ ٦١) برقم: (٣٦٨٩) في هذا: «حديث حسن صحيح غريب».
(٣) وتخريج هذه الرواية يتبع تخريج النقطة في الهامش السابق.
(٤) أخرجه البخاري في «صحيحه» (١/ ١٠٣) (كتاب الصلاة، باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره)، ومسلم في «صحيحه» (٣/ ٩٠) (كتاب الزكاة، باب أجر الخازن الأمين والمرأة إذا تصدقت من بيت زوجها غير مفسدة).
(٢) أخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» (٢/ ٣٦٨) برقم: (١٢٠٩) (كتاب الصلاة، باب استحباب الصلاة عند الذنب يحدثه المرء لتكون تلك الصلاة كفارة لما أحدث من الذنب)، وابن حبان في «صحيحه» (١٥/ ٥٦١) برقم: (٧٠٨٦) (كتاب إخباره ﷺ عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين، ذكر البيان بأن بلالًا كان لا تصيبه حالة حدث إلا توضأ بعقبها وصلى)، والحاكم في «مستدركه» (١/ ٣١٣) برقم: (١١٨٣) (كتاب صلاة التطوع، صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا)، (٣/ ٢٨٥)، والترمذي في «جامعه» (٦/ ٦١) برقم: (٣٦٨٩) (أبواب المناقب عن رسول الله ﷺ، باب)، وأحمد في «مسنده» (١٠/ ٥٤٥٢) برقم: (٢٣٤٦٢) (مسند الأنصار رضي الله عنهم، حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (١٧/ ٥٩) برقم: (٣٢٦٥٧) (كتاب الفضائل، ما ذكر في فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، (١٧/ ٢٥٠) برقم: (٣٣٠٠١) (كتاب الفضائل، في بلال رضي الله عنه وفضله)، والطبراني في «الكبير» (١/ ٣٣٧) برقم: (١٠١٢) (باب الباء، بلال بن رباح مؤذن رسول الله ﷺ، وقال الترمذي في جامعه (٦/ ٦١) برقم: (٣٦٨٩) في هذا: «حديث حسن صحيح غريب».
(٣) وتخريج هذه الرواية يتبع تخريج النقطة في الهامش السابق.
(٤) أخرجه البخاري في «صحيحه» (١/ ١٠٣) (كتاب الصلاة، باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره)، ومسلم في «صحيحه» (٣/ ٩٠) (كتاب الزكاة، باب أجر الخازن الأمين والمرأة إذا تصدقت من بيت زوجها غير مفسدة).
٥٣