السادسة: أنه جرى بالمقادير في تلك الساعة إلى يوم قيام الساعة.
لقوله: «فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة» كما في رواية أحمد وغيره.
السابعة: براءته ﷺ ممن لم يُؤمن به.
لقوله: «من مات على غير هذا فليس مني» وهذه البراءة مطلقة؛ لأن من لم يؤمن بالقدر كافر كفرًا مخرجًا عن الملة.
الثامنة: عادة السلف في إزالة الشبه بسؤال العلماء.
يُؤخذ هذا من قصة ابن الديلمي؛ لأنه قال: «فأتيت عبد الله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وزيد بن ثابت» بعد أن أتى أبي بن كعب.
التاسعة: أن العلماء أجابوه بما يزيل شبهته؛ وذلك أنهم نسبوا الكلام إلى رسول الله ﷺ فقط.
لقول ابن الديلمي: «كلهم حدثني بمثل ذلك عن النبي ﷺ» وبهذا تزول الشبهات، وهذا عند المؤمن، أما غيره فلا ينتفع، لقول عز وجل: ﴿وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [يونس: ١٠١].
٢ / ٧١٠