بيت القصيد في شرح كتاب التوحيد — الصفحة ٦٧٧

١٢ - إبطال الاحتجاج بالقدر في المعايب دون المصائب.
١٣ - حسن تعليم النبي ﷺ؛ لأنه لما سد بابًا فتح آخر.
ثم قال المصنف رحمه الله:
فيه مسائل:

الأولى: تفسير الآيتين في آل عمران.

وقد تقدم.

الثانية: النهي الصريح عن قول (لو) إذا أصابك شيء.

لما فيه من التحسر والاعتراض على القدر.

الثالثة: تعليل المسألة: بأن ذلك يفتح عمل الشيطان.

وهو الوسوسة، والحزن.

الرابعة: الإرشاد إلى الكلام الحسن.

وهو قوله: «قدر الله وما شاء فعل» ففيه التسليم والرضا وحسن الظن بالله المورث للطمأنينة.

الخامسة: الأمر بالحرص على ما ينفع، مع الاستعانة بالله.

لقوله: «احرص على ما ينفعك، واستعن بالله»، فلا يفصل بينهما.

السادسة: النهي عن ضد ذلك وهو العجز.

لقوله: «ولا تعجز» أو «ولا تعجزن»، لمنافاته للتوكل الصحيح.
٢ ‏/ ٦٨٢