الرابعة: شدة الوعيد فيمن ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية.
لقوله: «ليس منا» فهذا التعبير يدل على البراءة من فاعله، وأنها من جملة الكبائر.
الخامسة: علامة إرادة الله بعبده الخير.
وهي تعجيل العقوبة له في الدنيا.
السادسة: إرادة الله به الشر.
وهي الإمساك عنه بذنبه، حتى يوافي به يوم القيامة.
السابعة: علامة حب الله للعبد.
وهي الابتلاء؛ لقوله: «إذا أحب الله قومًا ابتلاهم».
الثامنة: تحريم السخط.
لقوله: «ومن سخط فله السخط».
التاسعة: ثواب الرضا بالبلاء.
لقوله: «إنّ عظم الجزاء مع عظم البلاء» ولقوله: «فمن رضي فله الرضا».
٢ / ٥٠٠