مناسبة الحديث للباب:
ظاهره، لما فيه من لعن معظمي القبور، باتخاذ المساجد والسرج عليها، المفضي إلى توثينها.
فوائد الحديث:
١ - تحريم الغلو في القبور بجعلها مواطن للعبادة.
٢ - تحريم إسراج القبور، وإضاءة المقابر على وجه التعظيم، بإيقاد الشموع، والإضاءة الخاصة؛ لأن هذا يدخل في هذا الوعيد، وأما اتخاذ إضاءة لغرض آخر، كأن يحتاج الناس إلى الدفن في الليل، لجلب اللبِن، وتهيئة القبر، ونقل الميت، أو ليروا طريقهم، وما أشبه ذلك، فهذا لا بأس به؛ لأنه ليس المقصود به تعظيم قبر معين، ولا تعظيم عموم المقبرة، وإنما قصد به الارتفاق، والإحسان في تجهيز الميت، وإنارة الطريق لمتبعي الجنازة، ويكون هذا مؤقتًا بقدر الحاجة. أما اتخاذ ذلك على سبيل الديمومة، وتزيين القبور، وتزويقها، فهو داخل في الوعيد.
(١) أخرجه أحمد ط الرسالة برقم (٢٠٣٠) وقال محققو المسند: «حسن لغيره دون ذكر السرج، وهذا إسناد ضعيف».
(٢) مسند أبي داود الطيالسي برقم (٢٨٥٦).
(٣) سنن البيهقي الكبرى برقم (٦٩٩٨).
(٤) المستدرك على الصحيحين للحاكم برقم (١٣٨٤).
(٥) المعجم الكبير - الطبراني برقم (١٢٥٥٧).
(٦) سنن الترمذي ت شاكر برقم (٣٢٠).
(٧) صحيح ابن حبان برقم (٣١٧٩).
(٨) شرح السنة للبغوي (٢/ ٤١٧).
(٩) الفتاوى الكبرى لابن تيمية (٣/ ٥٣).
(١٠) تهذيب سنن أبي داود، وإيضاح مشكلاته (٢/ ١٠٥).
(٢) مسند أبي داود الطيالسي برقم (٢٨٥٦).
(٣) سنن البيهقي الكبرى برقم (٦٩٩٨).
(٤) المستدرك على الصحيحين للحاكم برقم (١٣٨٤).
(٥) المعجم الكبير - الطبراني برقم (١٢٥٥٧).
(٦) سنن الترمذي ت شاكر برقم (٣٢٠).
(٧) صحيح ابن حبان برقم (٣١٧٩).
(٨) شرح السنة للبغوي (٢/ ٤١٧).
(٩) الفتاوى الكبرى لابن تيمية (٣/ ٥٣).
(١٠) تهذيب سنن أبي داود، وإيضاح مشكلاته (٢/ ١٠٥).
١ / ٣٣٧