- عقد ابن المبارك (ت: ١٨١ هـ) رحمه الله، في كتاب الزهد بابًا بعنوان:»في التهليل والحمد والاستغفار والاسترجاع«(٢).
- وعقد أبو بكر بن أبي شيبة (ت: ٢٣٥ هـ): في كتاب الأدب بابًا بعنوان»باب التهليل والتسبيح والتحميد حين يأوي إلى فراشه«(٣).
- وقد بوب الإمام البخاري (ت: ٢٥٦ هـ) رحمه الله، بابًا في صحيحه أسماه:»باب فضل التهليل«في كتاب الدعوات» (٤).
- وعقد النسائي (ت: ٣٠٣ هـ) رحمه الله في سننه بابًا في كتاب مناسك الحج سماه «التهليل على الصفا» (٥)، كذا في السنن الكبرى في كتاب المساجد بابين أحدهما: «التهليل بعد التسليم»، والأخر: «عدد التهليل والذكر بعد التسليم»«(٦)؛ وفي كتاب المناسك باب بعنوان»كم التهليل على الصفا" (٧).
- وعقد ابن خزيمة (ت: ٣١١ هـ) رحمه الله، في كتابه صحيح ابن خزيمة في
(١) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه ٤/ ٢٥٠، (٢٨٠٦) وقال الأعظمي: إسناده حسن.
(٢) الزهد لابن المبارك-الملحق: صـ ٥٠.
(٣) كتاب الأدب لابن أبي شيبة صـ ٢٦٢.
(٤) صحيح البخاري ٨/ ٨٥.
(٥) سنن النسائي ٥/ ٢٤٠.
(٦) السنن الكبرى للنسائي ٢/ ٩٥؛ ٢/ ٩٦.
(٧) السنن الكبرى للنسائي ٤/ ١٤١.
(٢) الزهد لابن المبارك-الملحق: صـ ٥٠.
(٣) كتاب الأدب لابن أبي شيبة صـ ٢٦٢.
(٤) صحيح البخاري ٨/ ٨٥.
(٥) سنن النسائي ٥/ ٢٤٠.
(٦) السنن الكبرى للنسائي ٢/ ٩٥؛ ٢/ ٩٦.
(٧) السنن الكبرى للنسائي ٤/ ١٤١.
٦٥٥