لماذا التوحيد أولا

- عن عكرمة (ت: ١٠٥ هـ) رحمه الله، قوله: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾ قال: شهادة أن لا إله إلا الله ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾ قال: السيئة: الشرك» (١).
- عن عطاء بن أبي رباح (ت: ١١٤ هـ) رحمه الله؛ في قوله عز وجل ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾ قال: لا إله إلا الله، ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾؛ قال: الشرك«(٢).
- عن قتادة بن دعامة السدوسي (ت: ١١٨ هـ) رحمه الله: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾ قال: الإخلاص، ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾ قال: الشرك» (٣).
قَالَ قتادة بن دعامة السدوسي (ت: ١١٨ هـ) رحمه الله: «﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾، يَعْنِي: التَّوْحِيدَ» (٤).
(١) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة النمل الآية: ٨٩).
(٢) سنن سعيد بن منصور تكملة التفسير ٦/ ٥١٤؛ وقال المحقق: «وعزاه السيوطي في»الدر المنثور«(١١/ ٤١٨ - ٤١٩) لعبد بن حميد. وقد أخرجه الطبراني في»الدعاء«(١٥٢٦) من طريق المصنف، عن هشيم، عن عبد الملك، به. وأخرجه ابن جرير في»تفسيره«(١٠/ ٤٠) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، به. وأخرجه ابن جرير (١٠/ ٣٩) من طريق عبد الله بن نمير ومحمد بن فضيل، و(١٨/ ١٤١) من طريق جرير بن عبد الحميد، والطبراني في»الدعاء«(١٥٢٦) من طريق زائدة بن قدامة؛ جميعهم (ابن نمير، وابن فضيل، وجرير، وزائدة) عن عبد الملك، به. وأخرجه ابن جرير في»تفسيره" (١٨/ ١٤١) من طريق ابن جريج، عن عطاء.
(٣) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة النمل الآية: ٨٩)، تفسير القرآن العظيم لابن كثير. (سورة النمل الآية: ٨٩).
(٤) تفسير يحيى بن سلام. (سورة القصص: الآية: ٨٤).
٦١٧