لماذا التوحيد أولا — الصفحة ٤٩٧ (ص ٥٠٥)

يتضمن التوحيد له سبحانه، والوصف له بصفاته، … والتوحيد له: هو الإقرار بأنه ثابتٌ موجود، وواحدٌ معبود«(١).
- وقال ابن منظور (ت: ٧١١ هـ) رحمه الله:»التوحيد: الإيمان بالله وحده لا شريك له. والله الواحد الأحد: ذو الوحدانية والتوحد«(٢).
قال تعالى: ﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (٥)﴾ [المَائِدَة: ٥].
- قال ابن عباس (ت: ٦٨ هـ) رضي الله عنهما، قوله: ﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ﴾ [المَائِدَة: ٥] قال: أخبر الله سبحانه أن الإيمان هو العروة الوثقى، وأنه لا يقبل عملًا إلاّ به، ولا يحرّم الجنة إلاّ على من تركه» (٣).
- قال عطاء بن أبي رباح (ت: ١١٤ هـ) رحمه الله في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ﴾ قال: «الإيمان التوحيد» (٤).
- قال مقاتل بن سليمان (ت: ١٥٠ هـ) رحمه الله: «﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ﴾، يعني من نساء أهل الكتاب بتوحيد الله، ﴿فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (٥)﴾، يعني من الكافرين» (٥).

(١) الرسالة الوافية، لأبي عمرو الداني ص ١٢٠.
(٢) لسان العرب لابن منظور (٣/ ٤٥٠).
(٣) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة المائدة: ٥).
(٤) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة المائدة: ٥).
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة المائدة: ٥).

٥٠٥