- قال ابن القيم (ت: ٧٥١ هـ) رحمه الله «فللعبد من العلو بحسب ما معه من الإيمان، وقال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [المُنَافِقُون: ٨]» (٢).
- قال ابن رجب (ت: ٧٩٥ هـ) رحمه الله: «فالأيام خزائن للناس ممتلئة بما خزنوه فيها من خير وشر، وفي يوم القيامة تفتح هذه الخزائن لأهلها؛ فالمتقون يجدون في خزائنهم العز والكرامة، والمذنبون يجدون في خزائنهم الحسرة والندامة» (٣).
- قال محمد بن علي الشوكاني (ت: ١٢٥٥ هـ) رحمه الله: «جرت عادة الله سبحانه كما يدل عليه الاستقراء برفع شأن من عودي لسبب علمه وتصريحه بالحق، وانتشار محاسنه بعد موته، وارتفاع ذكره، وانتفاع الناس بعلمه» (٤).
- قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ت: ١٣٩٣ هـ) رحمه الله: عند تفسير قوله تعالى ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا﴾ [فَاطِر: ١٠] «من كان يريد العِزَّة، فإنَّها جميعها لله وحده، فليطلبها منه، وليتسبَّب لنيلها بطاعته -جل وعلا- فإنَّ مَنْ أطاعه، أعطاه العِزَّة في الدُّنْيا والآخرة» (٥).
- قال الشيخ عبد العزيز السلمان (ت: ١٤٢٢ هـ):
"إذا المرء لم يلبس ثيابا من التقى … تقلب عريانا وإن كان كاسيا
(١) الفوائد ص: ٥٠.
(٢) إغاثة اللهفان ٢/ ١٨١.
(٣) لطائف المعارف ص ١٩٦.
(٤) البدر الطالع ١/ ٢٣٣.
(٥) أضواء البيان ٦/ ٢٨٠
(٢) إغاثة اللهفان ٢/ ١٨١.
(٣) لطائف المعارف ص ١٩٦.
(٤) البدر الطالع ١/ ٢٣٣.
(٥) أضواء البيان ٦/ ٢٨٠
٣٨٩