لماذا التوحيد أولا

- قال قتادة بن دعامة السدوسي (ت: ١١٨ هـ) رحمه الله: ما لكم لا ترجون لله عاقبة؛ كأن المعنى ما لكم لا ترجون لله عاقبة الإيمان.
- قال وهب بن كيسان (ت: ١٢٧ هـ) رحمه الله: «ما لكم لا ترجون في عبادة الله وطاعته أن يثيبكم على توقيركم خيرا» (١).
- قال ابن زيد (ت: ١٨٢ هـ) رحمه الله: «ما لكم لا تؤدون لله طاعة» (٢).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: ٣١٠ هـ): «معنى ذلك: ما لكم لا تخافون لله عظمة» (٣).
- قال أبو مسلم محمد بن بحر الأصفهاني (ت: ٣٢٢ هـ) رحمه الله: إن الوقار الثبات لله عز وجل؛ ومنه قوله تعالى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ [الأَحْزَاب: ٣٣]، أي اثبتن. ومعناه ما لكم لا تثبتون وحدانية الله تعالى وأنه إلهكم لا إله لكم سواه؛ «(٤).
- قال القرطبي (ت: ٦٧١ هـ) رحمه الله:»والوقار: العظمة. والتوقير: التعظيم، وقيل: ما لكم لا توحدون الله؛ لأن من عظمه فقد وحده«(٥).
- قال ابن القيم (ت: ٧٥١ هـ) رحمه الله:»فإن عظمة الله تعالى وجلاله في

(١) تفسير القرطبي (سورة نوح الآية: ١٣).
(٢) تفسير القرطبي (سورة نوح الآية: ١٣).
(٣) تفسير الطبري (سورة نوح الآية: ١٣).
(٤) تفسير القرطبي (سورة نوح الآية: ١٣).
(٥) تفسير القرطبي (سورة نوح الآية: ١٣).

٢٧١