قال ابن تيمية: «والتوكل معنى يلتئم من معنى التوحيد والعقل والشرع، فالموحد المتوكل لا يلتفت إلى الأسباب، بمعنى أنه لا يطمئن إليها، ولا يثق بها، ولا يرجوها، ولا يخافها؛ فإنه ليس في الوجود سبب يستقل بحكم، بل كل سبب فهو مفتقر إلى أمور أخرى تضم إليه، وله موانع وعوائق تمنع موجبه، وما ثم سبب مستقل بالإحداث إلا مشيئة الله وحده، فما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وما شاء خلقه بالأسباب التي يحدثها ويصرف عنه الموانع، فلا يجوز التوكل إلا عليه» (٢).
- قال الإمام ابن تيمية رحمه الله: «كلما قوي طمع العبد في فضل الله ورحمته ورجائه لقضاء حاجته ودفع ضرورته، قويت عبوديته له، وحريته مما سواه» (٣).
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: عند تفسير قوله تعالى: ﴿كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ﴾ [يُوسُف: ٧٦]. " … وفيها تنبيه على أن المؤمنَ المتوكّلَ على الله
(١) الفتاوى الكبرى ٥/ ٢٤٠.
(٢) منهاج السنة ٥/ ٣٦٦ - ٣٦٧.
(٣) مجموع الفتاوى ١٠/ ١٨٤.
(٢) منهاج السنة ٥/ ٣٦٦ - ٣٦٧.
(٣) مجموع الفتاوى ١٠/ ١٨٤.
٢٥٧