وكثيرًا ما يرد في القرآن الكريم تذييل الآيات بقوله تعالى: ﴿لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ [البقرة: ٥٣]، ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: ٢١]، ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [البقرة: ٥٢]، ﴿لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ [آل عمران: ٧٢] ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ﴾ [الأنعام: ٤٢]، ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ﴾ [البقرة: ٢١٩]، ﴿لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ [البقرة: ٧٣] ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [النور: ٣١].
وفي ذلك أوجه:
الأول: أن الترجي راجع إلى العباد لا إلى الله تعالى إطماعًا لهم للحصول على ذلك الفضل، وليبيّن لهم أسباب تحقيقه، والنتائج المترتبة عليه وهو القبول في نهاية الأمر والرفعة عند الله.
والثاني: لبيان أن تحصيل مراتب التقوى والهداية والشكر ليست بموجبة على الله إنما هي محض
(١) ينظر تفسير الوجيز الواحدي ص: ٩٠١.
(٢) ينظر تفسير الطبري (١٩/ ٤٧٦)، وتفسير السمر قندي (٢/ ٥٨٦)، وتفسير السمعاني (٤/ ١٠٣).
(٢) ينظر تفسير الطبري (١٩/ ٤٧٦)، وتفسير السمر قندي (٢/ ٥٨٦)، وتفسير السمعاني (٤/ ١٠٣).
٢٩٩