ففي نُشدان القبول والفوز به وجلت القلوب، وطارت الأنفس، واقشعرّت الجلود، قال تعالى مبينًا حال هؤلاء: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ﴾ [المؤمنون: ٦٠].
وعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنه قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ (الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا، وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَهُوَ الرَّجُلُ يَزْنِي وَيَسْرِقُ وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ؟ قَالَ: لَا يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ أَوْ لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ وَلَكِنَّهُ الرَّجُلُ يَصُومُ وَيُصَلِّي وَيَتَصَدَّقُ، وَهُوَ يَخَافُ أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُ) (٢).
ويحسن هنا إيراد طائفة من أقوال السلف تجسّد مدى اهتمامهم بأمر القبول، وشدة الإشفاق والوجل أن تُردّ أعمالهم عليهم.
قال ابن رجب الحنبلي: «كان السلفُ الصَّالح يجتهدون في إتمام العمَل وإكماله وإتقانه، ثم يهتمُّون بعد
(١) ينظر مجموع الفتاوى لابن تيمية (٧/ ٤٤٧).
(٢) أخرجه أحمد في المسند (٤٢/ ٤٦٥/ ح ٢٥٧٠٥)، والبيهقي في شعب الإيمان (٢/ ٢١٢/ ح ٧٤٧)، والترمذي في السنن، (٥/ ٣٢٧/ ح ٣١٧٥). وقال الألباني في صحيح ابن ماجة:»حسن" (ح ٤١٩٨).
(٢) أخرجه أحمد في المسند (٤٢/ ٤٦٥/ ح ٢٥٧٠٥)، والبيهقي في شعب الإيمان (٢/ ٢١٢/ ح ٧٤٧)، والترمذي في السنن، (٥/ ٣٢٧/ ح ٣١٧٥). وقال الألباني في صحيح ابن ماجة:»حسن" (ح ٤١٩٨).
٣٤