٢ - والمسْتَسْلِم لأمر ربه، الخاضع لقضائه: ﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ [الصافات: ١٠٣].
٣ - وهو الصابر على البلاء: ﴿سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ﴾ [الصافات: ١٠٢].
٤ - ويتجلى في هذه الآية الطاعة لربه والمطاوعة والبر بوالده: ﴿يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ﴾ [الصافات: ١٠٢].
٥ - وهو الآمر بالمعروف: ﴿وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ﴾ [مريم: ٥٥]. وما يلزم ذلك من المجاهدة والمصابرة لتحقيقه.
٦ - وهو الصادقُ الوَعْد: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ﴾ [مريم: ٥٤].
فكان عند الله في درجات القبول مرضيًا: ﴿وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا﴾ [مريم: ٥٥] وفيها الثناء والمدح من ربه فعمله محمود في كل طاعة، وجاء في أدائها بما يرضي ربه عز وجل، راضٍ بقدره وقضائه فأرضاه واختاره الله فكان رَسُولًا نبيا: ﴿وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا﴾ [مريم: ٥٤].
* * * *
(١) من المفسرين من ذهب إلى أن الذبيح والغلام الحليم هو إسحاق، والأظهر أنه اسماعيل عليه السلام لدلالة السياق عليه ينظر تفسير ابن أبي حاتم (١٠/ ٣٢٢٠)، وتفسير السمر قندي (٣/ ١٤٧)، وغرائب التفسير وعجائب التأويل (٢/ ٩٨١)، وتفسير ابن كثير (٧/ ٢٧).
١٥٩