المفردات — الصفحة ٤٢

وهو مخطوط مقابل، ويوجد في الجزء المحقق تقديم وتأخير في بعض ورقات المخطوط؛ فقد قُدّم ما موضعه التأخير والعكس، وقد قُمت بفحص تسلسل الكلام وترابطه فحصًا دقيقًا، ومن ثمّ أعدتُ ترتيب الورقات - بغضّ النظر عن تسلسل الأرقام ـ؛ ليتوافق السياق مع بعضه، وتركتُ الترقيم كما هو لم أغيّر فيه شيئًا، فقد بدأت بورقة (٢٢/ ب)؛ لأنه هو مكانها الصحيح.
عدد الأسطر: (٢٠) سطرًا في الورقة الواحدة.
عدد الكلمات: (١٠) كلمات تقريبًا في كل سطر.
الناسخ: لم يُذْكر.
تاريخ النسخ: لم يُذْكر.
نوع الخطّ: نسخيّ.
مكان وجودها: المكتبة الظاهريّة بدمشق (مكتبة الأسد).
وبعد تصفّح المخطوط تبيّن أن هذا المجلّد هو أول مجلّدين من الكتاب؛ إذ إنه يبدأ بالطهارة، وآخر المخطوط ذُكر فيه ما نصه: «آخر الجزء الأول»، وقد بذلتُ جهدي في أن أعثر الجزء الثاني فلم أعثر عليه، ويبدأ المجلّد في الورقة (١١/ ب)، وقد سقط من أوّله قدر الكرّاسة.
وأما ترتيب مسائل المجلّد الأول فعلى النحو الآتي:
كتاب الطهارة، وفيه: مسألة حكم التسمية عند الوضوء، ومسألة مسح الرأس كاملًا في الوضوء، ومسألة المضمضة والاستنشاق في الوضوء والجنابة، ومسألة التطهير بالدباغ، ومسألة بطلان الوضوء بالردة، ومسألة تبليغ التراب إلى المرفقين في التيمم، ومسألة إذا كان على بدنه نجاسة ولا حدث عليه ولم يجد ما يزيلها هل يتيمم، ومسألة العدد في غسل سائر النجاسات، ومسألة المسح على الجوربين الصفيقين الساترين، ومسألة وطء الحائض هل يلزم به كفارة، ومسألة استمتاع الزوج من الحائض بما دون الفرج، ومسألة الوطء إذا انقطع دم النفساء فيما دون الأربعين.

٥٦