وروى الأثرم بإسناده عن الحسن، عن علي قال: إذا اجتمع عيدان أجزأ أحدهما (٢).
وعن مجالد، عن الشعبي في [عيدين] (٣) اجتمعا/ في يوم قال: يجزئ أحدهما من الآخر (٤).
وعن الحكم، عن إبراهيم قال: إذا اجتمع عيدان أجزأ أحدهما (٥).
(١) أخرجه ابن عبد البر في التمهيد ١٠/ ٢٧٣ من طريق زياد البكائي، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وتقدم الكلام على الحديث.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) ما بين المعكوفين في الأصل: (عيدان)، وما أثبته هو الصحيح لغة.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة، كتاب صلاة العيدين، باب في العيدين يجتمعان يجزئ أحدهما من الآخر ٢/ ٨، ح ٥٨٥٠ من طريق سفيان الثوري، عن مجالد، عن الشعبي، قال: إذا كان يوم جمعة، وعيد أجزأ أحدهما من الآخر.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة، كتاب صلاة العيدين، باب في العيدين يجتمعان يجزئ أحدهما من الآخر ٢/ ٨، ح ٥٨٤٨ من طريق شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) ما بين المعكوفين في الأصل: (عيدان)، وما أثبته هو الصحيح لغة.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة، كتاب صلاة العيدين، باب في العيدين يجتمعان يجزئ أحدهما من الآخر ٢/ ٨، ح ٥٨٥٠ من طريق سفيان الثوري، عن مجالد، عن الشعبي، قال: إذا كان يوم جمعة، وعيد أجزأ أحدهما من الآخر.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة، كتاب صلاة العيدين، باب في العيدين يجتمعان يجزئ أحدهما من الآخر ٢/ ٨، ح ٥٨٤٨ من طريق شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم.
٣٨٦