وروى - أيضًا - بإسناده عن رفاعة بن رافع (٢)، عن النبي - صلَّى الله عليه ـ: «لا تتم صلاة أحدكم» وذكر الخبر إلى أن قال: «وفي التكبير في كل خفض/ ورفع، وقول: سمع الله لمن حمده» (٣)، فعلق تمام الصلاة على ذلك.
(١) أخرجه أبو داود، كتاب الصلاة، باب مقدار الركوع والسجود ١/ ٢٣٤، ح ٨٨٦، والترمذي، أبواب الصلاة، باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود ٢/ ٤٦، ح ٢٦١ من طريق عون بن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود، أن النبي ﷺ قال: «إذا ركع أحدكم، فقال في ركوعه: سبحان ربي العظيم ثلاث مرات، فقد تم ركوعه، وذلك أدناه، وإذا سجد، فقال في سجوده: سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات، فقد تم سجوده، وذلك أدناه»، وليس عند أبي داود: «فقد تم ركوعه»، وقال البخاري: لا يصح. وقال أبو داود، والبيهقي: هذا مرسل، عون لم يدرك عبد الله. وقال الترمذي: ليس إسناده بمتصل، عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود. وقال ابن الملقن: حديث منقطع. وقال ابن حجر: فيه انقطاع. [ينظر: التاريخ الكبير ١/ ٣٣، السنن الكبير ٢/ ١٢٣، البدر المنير ٣/ ٦٠٧، التلخيص الحبير ١/ ٤٣٨].
(٢) رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق، الأنصاري الخزرجي الزرقي، أبو معاذ، من أهل بدر، وشهد هو وأبوه العقبة وبقية المشاهد، وقيل: شهد الجمل وصفين، مات سنة ٤١ هـ. [ينظر: الاستيعاب ٢/ ٤٩٧، أسد الغابة ٢/ ٧٣، الإصابة ٢/ ٤٠٦].
(٣) لم أجده بهذا اللفظ، ولعل المصنف ذكره بمعناه، والذي عند أبي داود: «ثم يقول: سمع الله لمن حمده حتى يستوي قائمًا، ثم يقول: الله أكبر، ثم يسجد حتى تطمئن مفاصله، ثم يقول: الله أكبر، ويرفع رأسه حتى يستوي قاعدًا، ثم يقول: الله أكبر، ثم يسجد حتى تطمئن مفاصله، ثم يرفع رأسه فيكبر»، والحديث تقدم تخريجه.
(٢) رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق، الأنصاري الخزرجي الزرقي، أبو معاذ، من أهل بدر، وشهد هو وأبوه العقبة وبقية المشاهد، وقيل: شهد الجمل وصفين، مات سنة ٤١ هـ. [ينظر: الاستيعاب ٢/ ٤٩٧، أسد الغابة ٢/ ٧٣، الإصابة ٢/ ٤٠٦].
(٣) لم أجده بهذا اللفظ، ولعل المصنف ذكره بمعناه، والذي عند أبي داود: «ثم يقول: سمع الله لمن حمده حتى يستوي قائمًا، ثم يقول: الله أكبر، ثم يسجد حتى تطمئن مفاصله، ثم يقول: الله أكبر، ويرفع رأسه حتى يستوي قاعدًا، ثم يقول: الله أكبر، ثم يسجد حتى تطمئن مفاصله، ثم يرفع رأسه فيكبر»، والحديث تقدم تخريجه.
٢٦٨