منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام — الصفحة ٢٣٧٧ (ص ٣ ‏/ ٧٨٦)

جاره مخافةً على أهله وماله فليس ذلك بمُؤمن، وليس بمؤمن مَنْ لا يَأْمَنُ جاره بوائقَهُ، أتدري ما حقُّ الجَارِ؟ إذا اسْتَعَانَكَ أَعَنْتَهُ، وإذا اسْتَقْرَضَكَ أَقْرَضْتَه، وإذا افتقر عُدْتَ عليه، وإذا مَرِضَ عُدْتَه، وإذا أصابَهُ خَيْرٌ هَنَّاتَهُ، وإذا أَصَابَتْهُ مُصيبةٌ عَزَّيْتَهُ، وإذا ماتَ تَبِعْتَ جَنَازَتَه، ولا تَسْتَطِيل (١) عليه بالبناءِ، فَتَحْجُبَ عنه الرِّيحَ إِلَّا بإِذْنِه، ولا تُؤْذِهِ بِقَتَارِ قِدْرِكَ إِلَّا أَنْ تَغْرِفَ له منها، وإن اشْتَريْتَ فَاكِهَةً فَأَهْدِ لَهُ، فَإِنْ لَمْ تفعلْ؛ فأَدْخِلْها سِرًّا، ولا يَخْرُج بِهَا وَلَدُكَ لَيَغِيظَ بها وَلدَهُ، أَتَدرُونَ ما حقُّ الجار؟ والذي نَفْسِي بِيَدِه، ما يبلغ حقَّ الجارِ إلا قليل ممّن رحمه الله، فما زال يُوصيهم بالجار حتى ظنُّوا أن سَيُوَرِّثُه، ثم قال ﷺ: «الجيرانُ ثَلاثَةٌ: فمنهم مَنْ له ثلاثة حقوق، ومنهم مَنْ لَهُ حقَّانِ، ومنهم مَنْ لَهُ حقّ، فأما الذي له ثلاثة حقوق، فالجار المسلم القريب، له حقُّ الجِوارِ، وحقُّ الإسلام، وحق القرابة، وأما الذي له حقان، فالجار المسلم له حق الجار، وحقُّ الإسلام، وأَما الذي له حق واحد، فالجار الكافِرُ، له حق الجوار»، قلنا: يا رسول الله، نُطْعِمُهم من نُسُكِنَا؟ قال: «لا تُطْعِمُوا المُشْرِكِينَ شَيْئًا مِنَ النُّسُكِ».
هذا نص الحديث عند أبي أحمد، وهو شديد النكارة، ولو جاء به أوثَقُ الناس، فكيف هؤلاء.
وكذا وقع في النسخة من كتاب أبي أحمد: «عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن جده، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده»، وأخاف أن يكون قوله: «عن جده» في عثمان بن عطاء خطأ، فإنّي لا أعرفُ لعبد الله أبي مسلم، والد عطاء الخراساني، مولى المهلب بن أبي صُفْرةَ روايةً، وإنّما يروي عن عمرو بن شعيب: عطاء الخُراساني نفسه لا بوساطة أبيه (٢)، فينبغي أن يكون الحديث هكذا: عن

(١) في المطبوع من الكامل (٦/ ٢٩٢): «ولا تَسْتَطِل» بالجزم، والمثبت من هذه النسخة ومن بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٩).
(٢) ما ذكره صحيح، فإنّ المحفوظ أن عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني يروي عن أبيه عطاء، وعطاء أبو مسلم الخراساني هذا، لا تُحفظ له رواية عن أبيه، إنما يروي عن عمرو بن شعيب مباشرة من غير واسطة. ينظر: تهذيب الكمال (١٩/ ٤٤٣) ترجمة عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني، برقم: (٣٨٤٦) و(٣٠/ ١٠٩) ترجمة عطاء بن أبي مسلم الخراساني، برقم: (٣٩٤١)، وقد تقدم ذكر أنه وقع في إسناد ابن عدي في الكامل: «عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عمرو بن شعيب …» دون ذكر لجد عثمان في الإسناد.

٣ ‏/ ٧٨٦