ومحمد بن الهيثم أبو الأحوص العكبري، قاضي عكبرا، كنيته أبو عبد الله، ويقال له: أبو الأحوص كاللقب، سكن بغداد، ورحل في طلب الحديث إلى الكوفة والبصرة ومصر والشام، وروى عنه جماعة (٢).
وروت عنه جماعة كثيرة (٣)، منهم قاسم بن أصبغ، قال فيه الدارقطني: ثقة حافظ.
وقال فيه عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: هذا أحد الأثبات المتقنين، ذكر ذلك الخطيب (٤).
٦٨ - وذكر (٥) من طريق الترمذي (٦)، عن ابن مسعود قال: سمعت رسول الله ﷺ
= غرابة إسناده كما قال ابن عدي، فقد حسنه الحافظ ابن القطان الفاسي، وضعف ما هو محفوظ، وهذا مما يُستغرب منه!
(١) كذا في النسخة الخطية: «كثير» وفي المطبوع من بيان الوهم والإيهام (٥/ ٢١٨): «كبير»، وما هنا هو الأظهر في هذا السياق.
(٢) من قوله: «العكبري، قاضي عكبرا» إلى هنا، ممحو في نسخة الأصل لكتاب بيان الوهم والإيهام (٥/ ٢١٨) فيما ذكر محققه، وأثبت بدلا منه ما نصه: «البغدادي المعروف بالقنطري، وبه يلقب سكن عكبرة، وكان قاضي أهلها وفيها توفي يروي عن جماعة»، ووضعه بين حاصرتين، إلا قوله: «يلقب سكن»، وقال: أتممناه بالمعنى من ترجمته في تاريخ بغداد.
(٣) في المطبوع من بيان الوهم والإيهام (٥/ ٢١٩): «كبيرة» بالباء بدل الثاء، وكلاهما بمعنى.
(٤) تاريخ بغداد (٤/ ٥٧٥) ترجمة رقم: (١٧٤٢)، وينظر: تهذيب الكمال (٢٦/ ٥٧١) ترجمة رقم: (٥٦٦٨).
(٥) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٤١) - (٤٢) الحديث رقم: (١٤٦٤)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ١٠٢)
(٦) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب العلم، باب ما جاء في الحثّ على تبليغ السماع (٥/ ٣٤) الحديث رقم: (٢٦٥٧)، من طريق شعبة بن الحجاج، عن سماك بن حرب، قال: سمعت عبد الرحمن بن مسعود يحدّث عن أبيه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول؛ فذكره. وأخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب الإيمان وفضائل الصحابة والعلم، باب مَنْ بلغ علما (١/ ٨٥) الحديث رقم: (٢٣٢)، والبزار في مسنده (٥/ ٣٨٢) الحديث رقم: (٢٠١٤)، من طريق شعبة.
والإمام أحمد في مسنده (٧/ ٢٢١) الحديث رقم: (٤١٥٧) من طريق شعبة وإسرائيل.
(١) كذا في النسخة الخطية: «كثير» وفي المطبوع من بيان الوهم والإيهام (٥/ ٢١٨): «كبير»، وما هنا هو الأظهر في هذا السياق.
(٢) من قوله: «العكبري، قاضي عكبرا» إلى هنا، ممحو في نسخة الأصل لكتاب بيان الوهم والإيهام (٥/ ٢١٨) فيما ذكر محققه، وأثبت بدلا منه ما نصه: «البغدادي المعروف بالقنطري، وبه يلقب سكن عكبرة، وكان قاضي أهلها وفيها توفي يروي عن جماعة»، ووضعه بين حاصرتين، إلا قوله: «يلقب سكن»، وقال: أتممناه بالمعنى من ترجمته في تاريخ بغداد.
(٣) في المطبوع من بيان الوهم والإيهام (٥/ ٢١٩): «كبيرة» بالباء بدل الثاء، وكلاهما بمعنى.
(٤) تاريخ بغداد (٤/ ٥٧٥) ترجمة رقم: (١٧٤٢)، وينظر: تهذيب الكمال (٢٦/ ٥٧١) ترجمة رقم: (٥٦٦٨).
(٥) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٤١) - (٤٢) الحديث رقم: (١٤٦٤)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ١٠٢)
(٦) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب العلم، باب ما جاء في الحثّ على تبليغ السماع (٥/ ٣٤) الحديث رقم: (٢٦٥٧)، من طريق شعبة بن الحجاج، عن سماك بن حرب، قال: سمعت عبد الرحمن بن مسعود يحدّث عن أبيه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول؛ فذكره. وأخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب الإيمان وفضائل الصحابة والعلم، باب مَنْ بلغ علما (١/ ٨٥) الحديث رقم: (٢٣٢)، والبزار في مسنده (٥/ ٣٨٢) الحديث رقم: (٢٠١٤)، من طريق شعبة.
والإمام أحمد في مسنده (٧/ ٢٢١) الحديث رقم: (٤١٥٧) من طريق شعبة وإسرائيل.
١ / ٢١٧