منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام — الصفحة ١٥٨٠

(١) هو: حبّان بن موسى بن سوار السلمي، أبو محمد المروزي، ثقة كما في التقريب (ص ١٥٠) ترجمة رقم: (١٠٧٧).
(٢) وروى عنه جمع سواهم كما في تهذيب الكمال (٢٦/ ١٧٣) ترجمة رقم: (٤٥٩٦).
(٣) التاريخ الكبير (١/ ١٧٧) ترجمة رقم: (٥٣٨).
(٤) قد سلف أثناء تخريج الحديث التعريف بحاله، مع ذكر بعض أقوال الأئمة فيه، وحسَبْكُ برواية من ذكرهم من الثقات الحفاظ عنه، وتوثيق الدارقطني له.
(٥) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٦٧ - ٢٦٨) الحديث رقم: (١٨٠٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ١٢٥ - ١٢٦)
(٦) سنن الترمذي، كتاب الصَّلاة، باب ما جاء في الوقت الأوّل من الفضل (١/ ٣٢٠) الحديث رقم: (١٧١)، وفي كتاب الجنائز، باب ما جاء في تعجيل الجنازة (٣/ ٣٧٩) الحديث رقم: (١٠٧٥)، من طريق عبد الله بن وهب المصري، عن سعيد بن عبد الله الجهني، عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن عليّ بن أبي طالب، أن رسول الله ﷺ قال له: «يا عليُّ، ثلاث لا تُؤخِّرُها: الصَّلاةُ إذا أنت، والجنازة إِذا حَضَرَتْ، والأيِّمُ إذا وَجَدَتْ لها كُفْتًا».
وأخرجه ابن ماجه في سننه كتاب الجنائز، باب ما جاء في الجنازة لا تؤخر إذا حضرت (١/ ٤٧٦) الحديث رقم: (١٤٨٦)، والإمام أحمد في مسنده (٢/ ١٩٧) الحديث رقم: (٨٢٨)، كلاهما من طريق عبد الله بن وهب، به. ورواية ابن ماجه مختصرة بذكر الجنازة فقط.
وإسناده ضعيف، فإن سعيد بن عبد الله الجهني تفرّد بالرواية عنه عبد الله بن وهب كما في تهذيب الكمال (١٠/ ٥١٨) ترجمة رقم: (٢٣٠٣)، وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل =