وذكر ابن أبي خيثمة، عن ابن معين، أنه قال فيه: مجهول (٤).
وأما إسناد مِنْدَلٍ؛ فقال الدارقطني: حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا أبو أُمية الطرسوسي. وحدَّثنا محمدُ بنُ مَخْلَد، حدثنا العلاء بن سالم أبو [الحَسنِ] (٥)، حدثنا
(١) الجرح والتعديل (٤٤٠/ ٨ - ٤٤١) ترجمة رقم: (٢٠١٠).
(٢) مصاد بن عقبة الأنصاري، ذكره ابن حبّان في الثقات (٤٩٧/ ٧) ترجمة رقم: (١١١٥٢)، وقال: «مستقيم الحديث على قِلَّتِه»، وقد ضبطه الدارقطني في المؤتلف والمختلف (٤/ ٢١٨٠)، وابن ماكولا في الإكمال (١٩٨/ ٧) بفتح الميم.
(٣) كذلك نقل الذهبي في الميزان (٦٧٨/ ٢) ترجمة رقم: (٥٣١٠)، قال: «عبد الوارث، عن أنس بن مالك، ضعفه الدارقطني، وهو أنصاري، قلّ ما روى»، وقال: «قال الترمذي، عن البخاري: عبد الوارث منكر الحديث، وقال ابن معين: مجهول». وقد روى له الترمذي في العلل الكبير (ص ١٢٥) حديثًا برقم: (٢١٤) من طريق ليث (ابن أبي سليم)، قال: عن عبد الوارث، عن أنس بن مالك، قال: مرَّ بنا أبو طيبة في رمضان، فقلنا: من أين جئتَ؟ قال: «حَجَمْتُ رسول الله ﷺ»، ثم قال: «سألت محمّدًا عن عبد الوارث هذا، فقال: هو رجل مجهول»، وقد ترجم له البخاري في تاريخه الكبير (١٨/ ٦) برقم: (١٨٨٩) وقال: «عبد الوارث، مولى أنس بن مالك الأنصاري، عن أنس رضي الله عنه، قاله محمد بن إسحاق، عن مختار بن أبي مختار».
وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٧٤/ ٦) ترجمة رقم: (٣٨٤): «عبد الوارث مولى أنس بن مالك الأنصاري، روى عن أنس، روى عنه يحيى بن عبد الله الجابر، وجابر الجعفي، وقطري الخشّاب، وأبو هاشم وسلمة بن رجاء، وسألته عنه، فقال: هو شيخ»، وذكره ابن حبان في الثقات (١٣٠/ ٥) ترجمة رقم: (٤٢٠٠).
(٤) كما في ميزان الاعتدال (٧/ ٦٧٨) ترجمة رقم: (٥٣١٠).
(٥) في النسخة الخطية وفي مطبوعة سنن الدارقطني (١٦٨/ ٣): «الحسين»، وكذلك هو في نسخة (ت) من أصل بيان الوهم والإيهام فيما ذكر محققه (١١٣/ ٣)، وهو خطأ، فالعلاء بن سالم: هو الطبري، أبو الحسن الواسطي، جار عبّاس الدوري، ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ١٦٢ - ١٦٣)، وذكر فيمن روى عنه محمد بن مخلد الراوي عنه هذا الحديث.
(٢) مصاد بن عقبة الأنصاري، ذكره ابن حبّان في الثقات (٤٩٧/ ٧) ترجمة رقم: (١١١٥٢)، وقال: «مستقيم الحديث على قِلَّتِه»، وقد ضبطه الدارقطني في المؤتلف والمختلف (٤/ ٢١٨٠)، وابن ماكولا في الإكمال (١٩٨/ ٧) بفتح الميم.
(٣) كذلك نقل الذهبي في الميزان (٦٧٨/ ٢) ترجمة رقم: (٥٣١٠)، قال: «عبد الوارث، عن أنس بن مالك، ضعفه الدارقطني، وهو أنصاري، قلّ ما روى»، وقال: «قال الترمذي، عن البخاري: عبد الوارث منكر الحديث، وقال ابن معين: مجهول». وقد روى له الترمذي في العلل الكبير (ص ١٢٥) حديثًا برقم: (٢١٤) من طريق ليث (ابن أبي سليم)، قال: عن عبد الوارث، عن أنس بن مالك، قال: مرَّ بنا أبو طيبة في رمضان، فقلنا: من أين جئتَ؟ قال: «حَجَمْتُ رسول الله ﷺ»، ثم قال: «سألت محمّدًا عن عبد الوارث هذا، فقال: هو رجل مجهول»، وقد ترجم له البخاري في تاريخه الكبير (١٨/ ٦) برقم: (١٨٨٩) وقال: «عبد الوارث، مولى أنس بن مالك الأنصاري، عن أنس رضي الله عنه، قاله محمد بن إسحاق، عن مختار بن أبي مختار».
وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٧٤/ ٦) ترجمة رقم: (٣٨٤): «عبد الوارث مولى أنس بن مالك الأنصاري، روى عن أنس، روى عنه يحيى بن عبد الله الجابر، وجابر الجعفي، وقطري الخشّاب، وأبو هاشم وسلمة بن رجاء، وسألته عنه، فقال: هو شيخ»، وذكره ابن حبان في الثقات (١٣٠/ ٥) ترجمة رقم: (٤٢٠٠).
(٤) كما في ميزان الاعتدال (٧/ ٦٧٨) ترجمة رقم: (٥٣١٠).
(٥) في النسخة الخطية وفي مطبوعة سنن الدارقطني (١٦٨/ ٣): «الحسين»، وكذلك هو في نسخة (ت) من أصل بيان الوهم والإيهام فيما ذكر محققه (١١٣/ ٣)، وهو خطأ، فالعلاء بن سالم: هو الطبري، أبو الحسن الواسطي، جار عبّاس الدوري، ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ١٦٢ - ١٦٣)، وذكر فيمن روى عنه محمد بن مخلد الراوي عنه هذا الحديث.
٢ / ٨٠٠