منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام — الصفحة ١١٩٠

(١) عبد الله بن عمرو بن عوف المزني المدني، لم يرو عنه غير ابنه كثير، وذكره ابن حبان في الثقات. ينظر: تهذيب الكمال (١٥/ ٣٦٧) ترجمة رقم: (٣٤٥٤)، وميزان الاعتدال (٢/ ٤٦٧) ترجمة رقم: (٤٤٨٠)، وقال الحافظ ابن حجر في التقريب (ص ٣١٦) ترجمة رقم: (٣٥٠٣): «مقبول».
(٢) الضعفاء والمتروكون للنسائي (ص ٨٩) ترجمة رقم: (٥٠٤).
(٣) المجروحين، لابن حبّان (٢/ ٢٢٢) ترجمة رقم: (٨٩٣)، وتهذيب الكمال (٢٤/ ١٣٨) ترجمة رقم: (٤٩٤٨)، وميزان الاعتدال (٣/ ٤٠٧) ترجمة رقم: (٦٩٤٣).
(٤) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٤) ترجمة رقم: (٨٥٨).
(٥) العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٢١٣) ترجمة رقم (٤٩٢٢)، والكامل لابن عدي (٧/ ١٨٧) ترجمة رقم: (١٥٩٩).
(٦) ما بين الحاصرتين زيادة متعيَّنة مستفادة من بيان الوهم والإيهام (٢/ ٢٦١)، وبها يستقيم الكلام، وقد أخلت بها هذه النسخة.
(٧) الكامل لابن عدي (٧/ ١٨٧) ترجمة رقم: (١٥٩٩).
(٨) تاريخ ابن معين، رواية عثمان بن سعيد الدارمي (ص ١٩٥) ترجمة رقم: (٧١٣).
(٩) كذلك حكى عنه عباس الدُّوريُّ كما في الكامل، لابن عدي (٧/ ١٨٨) ترجمة رقم: (١٥٩٩)، ولكن قال عنه في تاريخه (٣/ ٢٣٢) ترجمة رقم: (١٩٨٧): «أنه قال: ليس هو بشيء».
(١٠) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٤) ترجمة رقم: (٨٥٨).