وحكى عن محمد بن عبيد الله بن الفتح، أنّه لما مات صلّى عليه زهاء ثلاث مئة ألف إنسان، وصلي عليه في أربعة مواضع، وأُخرِجَ صلاة الغداة، ودفن بعد صلاة الظهر، ومات وهو ابن سبع وثمانين سنة (٣)، ودفن في مقبرة البستان (٤)، وكان موته يوم الأحد لثنتي عشرة بقيت من ذي الحجة سنة ست عشرة وثلاث مئة.
وحكى عن ابنه عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي داود، أنه قال: صلّى عليه [مطلب الهاشمي، ثم أبو عمر حمزة بن القاسم الهاشمي، صلِّي عليه (٥)] ثمانين مرةً، حتى أنفذ المقتدر من خُلَّص جنازته فدَفَنُوه.
وذكر عن أبي عبد الرحمن السلمي، أنه سأل الدارقطني عنه؟ فقال: ثقة، إلا أنه كثير الخطأ في الكلام [على] (٦) الحديث (٧).
(١) كذا في النسخة الخطية: (فما لا يحصى)، ومثله في بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٥)، وفي تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٢): فيمن لا يحصى.
(٢) تارخ بغداد (٩/ ٤٧١ - ٤٧٥) ترجمة عبد الله بن سليمان بن الأشعث، أبي بكر بن أبي داود السجستاني، برقم: (٥٠٩٥).
(٣) كذا في النسخة الخطية: وهو ابن سبع وثمانين سنة، ومثله في بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٥)، وفي تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٥): «وهو ابن ست وثمانين سنة وستة أشهر وأيام».
(٤) في تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٥): «باب البستان».
(٥) ما بين الحاصرتين زيادة متعيَّنة من تاريخ بغداد (١١/ ١٤٠)، وقد أخلت بها هذه النسخة، ولم ترد في مطبوع بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٥).
(٦) في النسخة الخطية: (عن)، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٦)، وما أثبته موافق لما في تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٤).
(٧) تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٤).
(٢) تارخ بغداد (٩/ ٤٧١ - ٤٧٥) ترجمة عبد الله بن سليمان بن الأشعث، أبي بكر بن أبي داود السجستاني، برقم: (٥٠٩٥).
(٣) كذا في النسخة الخطية: وهو ابن سبع وثمانين سنة، ومثله في بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٥)، وفي تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٥): «وهو ابن ست وثمانين سنة وستة أشهر وأيام».
(٤) في تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٥): «باب البستان».
(٥) ما بين الحاصرتين زيادة متعيَّنة من تاريخ بغداد (١١/ ١٤٠)، وقد أخلت بها هذه النسخة، ولم ترد في مطبوع بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٥).
(٦) في النسخة الخطية: (عن)، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٦)، وما أثبته موافق لما في تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٤).
(٧) تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٤).
٢ / ٣١٨