تأكيد الوثاق في اشتراط الإشهاد عند الطلاق — الصفحة ١٦

ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنة فقد اهتدى ومن تكن إلى غير ذلك فقد ضل ومن رغب عن سنتي فليس مني» (شرح مشكل الآثار ٣/ ٢٦٧ رقم ١٢٣٨ - ١٢٤٠) وأيضًا «من رغب عن سنتي فليس مني، إن لكل عمل شرة ثم فترة فمن كانت فترته إلى بدعة فقد ضل ومن كانت فترته إلى سنة فقد اهتدى» (مسند أحمد ٣٨/ ٤٥٧ رقم ٢٣٤٧٤).
والشرة والفترة في الطلاق هو في التلاعب بالطلاق فقد صح عن زيد بن وهب أنه قال «لقي رجل رجلا لعابًا بالمدينة فقال: أطلقت امرأتك؟ قال: نعم قال: كم؟ قال: ألفًا قال: فرفع إلى عمر قال: فطلقت امرأتك؟» قال: إنما كنت ألعب«فعلاه بالدرة وقال: إنما يكفيك من ذلك ثلاثة» (مصنف عبد الرزاق ٦/ ٣٩٣ رقم ١١٣٤٠) ويؤكده قول النبي ﷺ «ما بال أقوام يلعبون بحدود الله طلقتك راجعتك طلقتك راجعتك» (السنن الكبرى للبيهقي ٧/ ٥٢٨ رقم ١٤٨٩٨). وهذا التلاعب في الطلاق رفضه النبي ﷺ لقوله «لم يقول أحدكم لامرأته قد طلقتك قد راجعتك ليس هذا بطلاق المسلمين، طلقوا المرأة في قبل طهرها» (السنن الكبرى للبيهقي ٧/ ٥٢٨ رقم ١٤٩٠٠) وإسناده حسن وقد تُكلم في يزيد بن عبد الرحمن الدالاني

٢٠