(ويتذكر نعمته لديه)؛ أي: عليه ﴿وما بكم من نعمة فمن الله﴾ [النحل: ٥٣] وليستعمل النعمة مطية إلى الغاية المطلوبة وهي السعادة الحقيقية في الآخرة (٢)، (ويتقرب إليه)؛ أي: إلى الله تعالى (بما تيسر له) فعله وإن قل (من نوافل الخير) كالصلاة وغيرها لما صح من قوله ﷺ عن رب العزة في الحديث القدسي: «وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته: كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطس بها، ورجله التي يمشي بها، …» الحديث (٣).
(وكل ما ضيع من فرائضه) التي أوجبها عليه كالصلاة (فليفعله الآن) وجوبا على الفور لحديث أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك» (٤)، وفي رواية له: «إذا رقد أحدكم عن الصلاة، أو غفل عنها، فليصلها إذا ذكرها»، فإن الله يقول: ﴿وأقم الصلوة لذكري﴾ [طه: ١٤] (٥)، فإذا وجب قضاؤها على الغافل والنائم فعلى المتعمد أولى، (و) إذا فعل التائب ما ضيعه من الفرائض ف (ليرغب إلى الله تعالى في تقبله) منه قال تعالى: ﴿فإذا فرغت فانصب … وإلى ربك فأرغب﴾ [الشرح: ٧]، ﴿والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون أولئك يسرعون في الخيرات وهم لها سابقون﴾ [المؤمنون: ٦٠، ٦١]، قالت عائشة رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله ﷺ عن قوله عز وجل: ﴿والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة﴾
(١) الفتح (١١/ ١٠٥).
(٢) انظر: مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة المقدسي، فصل بيان النعم وحقيقتها وأقسامها (ص ٢٨٦)، ط: دار الخير.
(٣) أخرجه البخاري (٨/ ١٣١) (٦٥٠٢)، وانظر: شرح الحديث في الفتح (١٠/ ٤٦٢)، وجامع العلوم والحكم.
(٤) البخاري (٥٧٢)، ومسلم (٦٨٤).
(٥) مسلم (٦٨٤).
(٢) انظر: مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة المقدسي، فصل بيان النعم وحقيقتها وأقسامها (ص ٢٨٦)، ط: دار الخير.
(٣) أخرجه البخاري (٨/ ١٣١) (٦٥٠٢)، وانظر: شرح الحديث في الفتح (١٠/ ٤٦٢)، وجامع العلوم والحكم.
(٤) البخاري (٥٧٢)، ومسلم (٦٨٤).
(٥) مسلم (٦٨٤).
٣ / ١٤٣٠