وقد نقل الإجماع على أنَّه لا يجوز أنَّ يشترك في الهدي الواجب أكثر من سبعة، انظر «الفتح» (١٦٨٨)، و«شرح السنة» (٤/ ٣٥٥).
وهذا هو الصواب، وأما حديث ابن عباس رضي الله عنهما:
فقال أبو جعفر الطبري: أجمعت الأمة على أنَّ البقرة أو البدنة لا تجزئ إلا عن سبعة. وفي دليل على أنَّ حديث ابن عباس رضي الله عنهما، قيل: منسوخ؛ لأنه كان في عمرة الحديبية، وحديث جابر رضي الله عنه في حجة الوداع.
٥٢٤