أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية

(١) «قوله بل يهدم في المسبلة» بأن جرت عادة أهل البلد بالدفن فيها، وإن لم تكن موقوفة ذكره في المهمات وقال ابن العماد: يتعين أن تكون موقوفة على الدفن، وهو الظاهر من لفظ المسبلة وما أدرى ما حمله على صرف اللفظ عن ظاهره وحمله على تأويل لا يصح.
(٢) «قوله وصرح في المجموع وغيره بتحريم البناء فيها» أشار إلى تصحيحه وكتب عليه وجمع بعضهم بين كلامي النووي يحمل الكراهة على ما إذا بنى على القبر خاصة بحيث يكون البناء واقعا في حريم القبر فيكره ولا يحرم; لأنه لا تضييق فيه ويحمل الحرمة على ما إذا بنى في المقبرة فيه أو بيتا يسكن فيه فإنه لا يجوز وكذا لو بناه ليأوي فيه الزائرون لما فيه من التضييق ا هـ قال القاضي عضد الدين في المواقف ولا تظنن بكلمة خرجت من فم أخيك سوء ما أمكنك لها محمل صحيح.
(٣) «قوله وفي كلام المصنف إشارة إليه» بل قال الأذرعي: لا خلاف فيه.
(٤) «قوله ويقرب إلحاق الموات بالمسبلة» أشار إلى تصحيحه.
(٥) رواه البخاري، كتاب الجنائز، باب ما جاء في عذاب القبر، حديث «١٣٤٧» ومسلم كتاب الجنة وصفة نعيمها …، باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه، حديث «٢٨٧٠».
(٦) حسن: أبو داود «٣/ ٢١٧» كتاب الجنائز، باب المشي في النعل بين القبور، حديثث «٣٢٣٠» ورواه أيضا النسائي «٤/ ٩٦» حديث «٢٠٤٨» وابن ماجه «١/ ٤٩٩» حديث «١٥٦٨».