(١)»قوله الثالث التكبيرات الأربع«لدوامه ﷺ عليها من موت النجاشي إلى أن توفي كما نقله القاضي عياض.
(٢)»قوله نعم لو زاد على الأربع عمدا معتقدا للبطلان بطلت«ينبغي أنه إذا اعتقد أنه يبطل أن يبطل جزما لاعتقاده ثم رأيت صاحب الكافي قال: ويكبر فيها أربع تكبيرات فلو زاد على الأربع إن زاد خطأ لا يضره، وإن زاد عمدا إن فعل ذلك اجتهادا أو تقليدا لا تبطل صلاته على الأصح; لأن المحل مظنة الاجتهاد، وإن فعله جزافا تبطل على الأصح. ا هـ. لفظه والوجه التفصيل، وهو أنه إن فعله اجتهادا أو تقليدا لم تبطل ولا بطلت إلا أن يكون ناسيا أو غالطا أو شاكا في العدد.
(٣)»قوله ذكره الأذرعي«أشار إلى تصحيحه.
(٤)»قوله أي لا تسن له متابعته إلخ" أشار إلى تصحيحه.
(٢)»قوله نعم لو زاد على الأربع عمدا معتقدا للبطلان بطلت«ينبغي أنه إذا اعتقد أنه يبطل أن يبطل جزما لاعتقاده ثم رأيت صاحب الكافي قال: ويكبر فيها أربع تكبيرات فلو زاد على الأربع إن زاد خطأ لا يضره، وإن زاد عمدا إن فعل ذلك اجتهادا أو تقليدا لا تبطل صلاته على الأصح; لأن المحل مظنة الاجتهاد، وإن فعله جزافا تبطل على الأصح. ا هـ. لفظه والوجه التفصيل، وهو أنه إن فعله اجتهادا أو تقليدا لم تبطل ولا بطلت إلا أن يكون ناسيا أو غالطا أو شاكا في العدد.
(٣)»قوله ذكره الأذرعي«أشار إلى تصحيحه.
(٤)»قوله أي لا تسن له متابعته إلخ" أشار إلى تصحيحه.
٢ / ٣٠٨