«فإن سقطت شعرة» من رأسه أو لحيته «ردها» إليه بأن يضعها في كفنه لتدفن معه كما سيأتي بزيادة وقال صاحب الأنوار يرد المنتف إلى وسط شعره وتعبير المصنف بالسقوط أعم من تعبير أصله بالانتتاف «ثم يغسل شقه الأيمن مما يلي الوجه» من عنقه إلى قدمه «ثم الأيسر كذلك ثم يحوله لجنبه الأيسر فيغسل شقه الأيمن مما يلي القفا» والظهر من كتفه إلى قدمه «ثم» يحوله «للأيمن فيغسل» شقه «الأيسر كذلك» وقيل شقه الأيمن من مقدمه ثم من ظهره ثم يغسل شقه الأيسر من مقدمه ثم من ظهره وكل سائغ والأول أولى، وهو ما نص عليه الشافعي والأكثرون صرح به الأصل «ولا يعيد غسل رأسه» الشامل هنا للحيته ووجهه لحصول الغرض بغسله أولا بل يبدأ بصفحة عنقه فما تحتها «ويحرم كبه على وجهه» احتراما له بخلافه في حق نفسه في الحياة
(١) رواه البخاري، كتاب الجنائز، باب ما يستحب أن يغسل وترا، حديث «١٢٥٤» ومسلم، كتاب الجنائز، باب في غسل الميت، حديث «٩٣٩».
(٢) «قوله كما هو ظاهر كلام المجموع» أي وغيره وجرى عليه جماعات
(٣) «قوله وقضية كلامهم تقديم تسريح إلخ» أشار إلى تصحيحه
(٢) «قوله كما هو ظاهر كلام المجموع» أي وغيره وجرى عليه جماعات
(٣) «قوله وقضية كلامهم تقديم تسريح إلخ» أشار إلى تصحيحه
٢ / ٢٦١