«ويضع على بطنه» شيئا «ثقيلا كسيف ومرآة» ونحوهما من أنواع الحديد «ثم طين رطب» ثم ما تيسر لئلا ينتفخ وروى البيهقي أن أنسا أمر بوضع حديدة على بطن مولى له مات وقدر الشيخ أبو حامد ذلك بعشرين درهما (٤) قال الأذرعي وكأنه أقل ما يوضع وإلا فالسيف يزيد على ذلك والظاهر أن السيف ونحوه يوضع بطول الميت، وأن الموضوع يكون (٥) فوق الثوب كما جرت به العادة «ويصان المصحف عنه» ندبا احتراما له قال الإسنوي وينبغي أن يلحق
(١) «قوله وينزع ثيابه التي مات فيها» هذا فيمن يغسل لا في شهيد المعركة
(٢) «قوله لئلا يسرع فساده» ينبغي أن يبقى عليه القميص الذي يغسل فيه إذا كان طاهرا إذ لا معنى لنزعه ثم إعادته فيه نظر; لأن المعنى في نزعه إنما هو خوف تغير الميت فلا فرق بين الشهيد وغيره ولا بين طهارة القميص وعدمها
(٣) رواه البخاري، كتاب المغازي، باب مرض النبي ﷺ، ووفاته، حديث «٤٤٥٤»، ومسلم كتاب الجنائز، باب تسجية الميت، حديث «٩٤٢».
(٤) «قوله بعشرين درهما» أي تقريبا
(٥) وإن الموضوع يكون إلخ" أشار إلى تصحيحه
(٢) «قوله لئلا يسرع فساده» ينبغي أن يبقى عليه القميص الذي يغسل فيه إذا كان طاهرا إذ لا معنى لنزعه ثم إعادته فيه نظر; لأن المعنى في نزعه إنما هو خوف تغير الميت فلا فرق بين الشهيد وغيره ولا بين طهارة القميص وعدمها
(٣) رواه البخاري، كتاب المغازي، باب مرض النبي ﷺ، ووفاته، حديث «٤٤٥٤»، ومسلم كتاب الجنائز، باب تسجية الميت، حديث «٩٤٢».
(٤) «قوله بعشرين درهما» أي تقريبا
(٥) وإن الموضوع يكون إلخ" أشار إلى تصحيحه
٢ / ٢٥١