أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية — الصفحة ٦١٤

(١) «قوله: وقيل إن كان بمكة، فالصلاة إلخ» وقال الماوردي أفضلها الطواف ورجحه الشيخ عز الدين وقال القاضي الحج أفضل وقال ابن أبي عصرون الجهاد أفضل وقال في الإحياء العبادات تختلف أفضليتها باختلاف أحوالها وفاعليها فلا يصح إطلاق القول بأفضلية بعضها على بعض كما لا يصح إطلاق القول بأن الخبز أفضل من الماء فإن ذلك مخصوص بالجائع، والماء أفضل للعطشان، فإن اجتمعا نظر إلى الأغلب فتصدق الغني الشديد البخل بدرهم أفضل من قيام ليلة وصيام ثلاثة أيام لما فيه من دفع حب الدنيا. والصوم لمن استحوذت عليه شهوته من الأكل، والشرب أفضل من غيره ولأنها تجمع من القرب ما تفرق في غيرها من ذكر الله تعالى ورسوله، والقراءة، والتسبيح، واللبث، والاستقبال، والطهارة، والستارة وترك الأكل، والكلام وغير ذلك مع اختصاصها بالركوع، والسجود وغيرهما.
(٢) «قوله: قال الزركشي، لكن الأرجح في النظر ترجيح عيد الأضحى» أشار إلى تصحيحه.
(٣) «قوله وقيل إن عشره أفضل من العشر الأخير من رمضان» وبه جزم ابن رجب الحنبلي ويدل له خبر أبي داود عن عبد الله بن قرط أن رسول الله ﷺ قال: «إن أعظم الأيام عند الله تعالى يوم النحر» وبه أفتى والد الناشري وبه أفتيت.