أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية — الصفحة ٥٦٠٨

(١) «قوله قال ﷺ»لن يجزي«إلخ» وقال تعالى: ﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ﴾ ولا يتأتى خفض الجناح مع الاسترقاق
(٢) «قوله فيعتقه» ظن داود الظاهري أن الرواية بنصب فيعتقه عطفا على يشتريه فيكون الولد هو المعتق والمشهور في الرواية رفعه والضمير عائد على المصدر المحذوف الذي دل عليه الفعل تقديره فيعتقه الشراء; لأن بنفس الشراء حصل العتق من غير احتياج إلى لفظ، وعلى النصب ينعكس المعنى والصواب الأول، ويؤيده رواية عتق عليه وفي أخرى فهو حر وعلم مما ذكرناه أنه لا حاجة إلى ما قاله أصحابنا من أن المراد بالإعتاق التسبب إليه بالشراء لا نفس التلفظ به وفي الولد المنفي باللعان وجهان والظاهر المنع، فإن استلحقه بعد وهو في ملكه عتق، ولو اشترى زوجته الحامل منه هل يعتق عليه الحمل؟ لم أرها مسطورة وينبغي تخريجها على أن الحمل هل يعلم أولا؟، فإن قلنا يعلم عتق وإلا فلا ر
(٣) رواه مسلم، كتاب العتق، باب عتق الوالد، حديث «١٥١٠»
(٤) «قوله وسواء الملك القهري إلخ» وسواء أعلم أنه أصله أو فرعه أم لا