إليه لأن المودع لا دفع عليه وإنما عليه التخلية «بل يقول» في الجواب ما «أودعتني أو تلفت» في يدي «أو رددتها» إليك وما وقع في كلامهم مما ظاهره أن ذلك يكفي مؤول كما بينه في الروضة ٩ / ٤٦٥