«ولو قال» المتظلم «بقي على أمين المعزول شيء» بعد المحاسبة «فقال» الأمين «أخذته أجرة» لعملي «وقد اعتاد» أخذها بل أو لم يعتده «ففيه خلاف من عمل» لغيره «ولم يسم أجرة (٤)» هل يستحقها وعبارة الأصل فلو حوسب الأمين فبقي عليه شيء فقال أخذته أجرة عملي فصدقه المعزول لم ينفعه تصديقه بل يسترد منه ما يزيد على أجرة المثل وهل يصدق بيمينه في أجرة المثل فإن الظاهر أنه لم يعمل مجانا أو لا بل يكلف البينة (٥) بجريان ذكر
(١) «قوله فإن ادعى معاملة أحضره كغيره» أفاد قوله كغيره أن له أن يرسل وكيله ولا يحضر وقد ذكره في المطلب جازما به، وهو واضح
(٢) صحيح: رواه الترمذي «٣/ ٦٢٦» كتاب الأحكام، باب ما جاء في أن البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه، حديث«١٣٤١» والبيهقي في الكبرى «١٠/ ٢٥٣» حديث «٢٠٩٩٦» وأورده البخاري تعليقا مجزوما به بلفظ «البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه» كما هو عند الترمذي
(٣) «قوله فالظاهر أنه يحلف قطعا» أشار إلى تصحيحه وكتب عليه قال الأذرعي الوجه الجزم به وينبغي أن يجيء مثل هذا في طلب إحضاره فإن انعزل لما طرأ له من عمى أو صمم أو نحوه أو عزله بلا سبب لم يحضر حتى يستفسره، وإن عزله لظهور فسقه وجوره وارتشائه أحضره بمجرد طلب إحضاره للدعوى عليه بحق كسائر الناس«وقوله: قال» يعني الزركشي
(٤) «قوله ففيه خلاف من عمل ولم يسم أجرة» هل يستحقها فالراجح عدم استحقاقها
(٥) «قوله بل يكلف البينة» أشار إلى تصحيحه
(٢) صحيح: رواه الترمذي «٣/ ٦٢٦» كتاب الأحكام، باب ما جاء في أن البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه، حديث«١٣٤١» والبيهقي في الكبرى «١٠/ ٢٥٣» حديث «٢٠٩٩٦» وأورده البخاري تعليقا مجزوما به بلفظ «البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه» كما هو عند الترمذي
(٣) «قوله فالظاهر أنه يحلف قطعا» أشار إلى تصحيحه وكتب عليه قال الأذرعي الوجه الجزم به وينبغي أن يجيء مثل هذا في طلب إحضاره فإن انعزل لما طرأ له من عمى أو صمم أو نحوه أو عزله بلا سبب لم يحضر حتى يستفسره، وإن عزله لظهور فسقه وجوره وارتشائه أحضره بمجرد طلب إحضاره للدعوى عليه بحق كسائر الناس«وقوله: قال» يعني الزركشي
(٤) «قوله ففيه خلاف من عمل ولم يسم أجرة» هل يستحقها فالراجح عدم استحقاقها
(٥) «قوله بل يكلف البينة» أشار إلى تصحيحه
٩ / ١٣٣