«وإن حلف لا يساكنه في هذا البيت فساكنه في غيره لم يحنث» فلو حلف لا يساكنه فيه، وهو فيه فمكث بلا عذر حنث أو فارقه فورا بنية التحول لم يحنث «ولو اشتغل ببناء حائل» بينهما ولكل من الجانبين مدخلا أو أحدثا مدخلا «حنث (٣)» لحصول المساكنة إلى تمام البناء بغير ضرورة وقيل لا يحنث لاشتغاله
(١) «قوله حنث بمساكنته ولو فيها» فلو خرج أحدهما في الحال بنية التحول لم يحنث لا يساكن زيدا وعمرا بر بخروج أحدهما ولو قال لا ساكنت زيدا ولا عمرا لم يبر بخروج أحدهما ولو قال لا أساكنه شهر رمضان تعلق الحنث بمساكنته جميع الشهر نقلاه في الطلاق عن أبي بكر الشاشي ولو قال: إن أويت عند فلان أو في داري فمكث زمانا حنث فإن الإيواء هو السكون في المكان والبيتوتة عبارة عن السكون في المكان أكثر من نصف الليل
(٢) «قوله ولا إن كانا من دار كبيرة» وكذا إن كان أحدهما في بيت والآخر في حجرة
(٣) قوله ولو اشتغل ببناء حائل بينهما حنث" قال المتولي ولو أرخى بينهما سترا في الوقت وأقام كل في جانب حنث إلا أن يكونا من أهل الخيام ولو حلف لا يشتي في هذه القرية فأقام فيها أكثر الشتاء ثم فارقها قبل تمامه لم يحنث.
(٢) «قوله ولا إن كانا من دار كبيرة» وكذا إن كان أحدهما في بيت والآخر في حجرة
(٣) قوله ولو اشتغل ببناء حائل بينهما حنث" قال المتولي ولو أرخى بينهما سترا في الوقت وأقام كل في جانب حنث إلا أن يكونا من أهل الخيام ولو حلف لا يشتي في هذه القرية فأقام فيها أكثر الشتاء ثم فارقها قبل تمامه لم يحنث.
٩ / ٣٤