(١) «قوله: وإلا إلخ» دخل فيه حالة الاشتباه وفي شرحه ما يقتضي خلافه فليراجع. ا هـ. كاتبه قوله ولا منافاة بينهما" يجاب بمنع عدم المنافاة إذ لو وجب وضعه لكانت الأعظم ثمانية فينافي تفصيل العدد مجمله، وهو قوله سبعة أعظم.
(٢) ضعيف: يشير إلى ما رواه أبو داود ١/ ٢٢٢ كتاب الصلاة، باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه؟ حديث ٨٣٨ بإسناده عن وائل بن حجر قال: رأيت النبي ﷺ إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه … الحديث، ورواه الترمذي ٢/ ٥٦ حديث ٢٦٨، والنسائي ٢/ ٢٠٦ حديث ١٠٨٩، وابن ماجه ١/ ٢٨٦ حديث ٨٨٢، وابن حبان ٥/ ٢٣٧ حديث ١٩١٢.
(٣) لعله يشير بذلك إلى ما رواه أبو داود في سننه ٢/ ٥٢ حديث ١٣٨٢ وفيه أن أبا سعيد الخدري قال: … فأبصرت عيناي رسول الله ﷺ يسجد في الماء والطين، حتى رأيت أثر الطين في جبهته.
(٤) مسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل ٧٧٢.
(٥) ضعيف: أبو داود ١/ ٢٣٠ كتاب الصلاة باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده ٨٦٩.
(٢) ضعيف: يشير إلى ما رواه أبو داود ١/ ٢٢٢ كتاب الصلاة، باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه؟ حديث ٨٣٨ بإسناده عن وائل بن حجر قال: رأيت النبي ﷺ إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه … الحديث، ورواه الترمذي ٢/ ٥٦ حديث ٢٦٨، والنسائي ٢/ ٢٠٦ حديث ١٠٨٩، وابن ماجه ١/ ٢٨٦ حديث ٨٨٢، وابن حبان ٥/ ٢٣٧ حديث ١٩١٢.
(٣) لعله يشير بذلك إلى ما رواه أبو داود في سننه ٢/ ٥٢ حديث ١٣٨٢ وفيه أن أبا سعيد الخدري قال: … فأبصرت عيناي رسول الله ﷺ يسجد في الماء والطين، حتى رأيت أثر الطين في جبهته.
(٤) مسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل ٧٧٢.
(٥) ضعيف: أبو داود ١/ ٢٣٠ كتاب الصلاة باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده ٨٦٩.
١ / ٤٥٩