أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية

= فوجد على جبهته خرقة، أو ورقا مستوعبا قد سجد عليها، فإن علم التصاقها في السجدة الأخيرة صحت صلاته، وإن لم يعلم وتيقن عدمها حالة الشروع، أو بعده حصلت له سجدة واحدة أخذا بأنها التصقت في السجدة الأولى، وإن لم يتيقن وشك في أنها التصقت قبل الشروع، أو بعده حصل له قيام وركوع باعتداله فعليه سجدتان وثلاث ركعات، وإن وجدها بعد السلام وقبل أن يسجد سجدة ويطول الفصل بنى ويكون كما لو وجد في التشهد، وإن طال استأنف وإن سجد بعد السلام، ثم رأى لم يجب شيء ز قال شيخنا لو صلى قاعدا وسجد على متصل به لا يتحرك بحركته إلا إذا صلى قائما هل يجزئه السجود عليه، أو لا؟ فأجاب الوالد بأنه لا يجزئه سجوده عليه لأنه كالجزء منه.
(١) «قوله: وإلا فلا وتجب إعادة السجود» قال شيخنا; ولأنه لا يسمى سجودا عرفا، والحكمة فيه قوله ﷺ: «جعلت لنا الأرض مسجدا» فاعتبر السجود على الأرض.
(٢) رواه البخاري، كتاب الجمعة، باب بسط الثوب في الصلاة للسجود، حديث ١٢٠٨، ورواه مسلم، حديث ٦٢٠.
(٣) «قوله: كعود بيده كفى» أو منديل ر وكتب أيضا سئلت عما لو ألقى على عاتقه منديلا ونحوه وسجد عليه فهل هو كما لو كان بيده، أو لا، والظاهر لا; لأنه ملبوس له بخلاف ما في يده فإنه كالمنفصل ع.