«فإن فاته» قرن تأمينه بتأمين إمامه «أتى به» أي بتأمينه «عقبه» أي عقب تأمين إمامه، فإن لم يعلم تأمينه، أو أخره عن وقته المندوب أمن قال في المجموع ولو قرأ معه وفرغا معا كفى تأمين واحد، أو فرغ قبله قال البغوي ينتظره، والمختار أو الصواب أنه يؤمن لنفسه ثم للمتابعة ومحل استحباب تأمين
(١) «قوله: وأن يقارن تأمينه تأمين الإمام» شمل ما لو وصل التأمين بالفاتحة بلا فصل وكتب أيضا ليس في الصلاة ما تسن مقارنته فيه غيرها.
(٢) رواه البخاري، كتاب الأذان، باب جهر الإمام بالتأمين، حديث ٧٨٠، ورواه مسلم، كتاب الصلاة، باب التسميع والتحميد والتأمين، حديث ٤١٠.
(٣) «قوله: غفر له ما تقدم من ذنبه» المراد الصغائر فقط وإن قال ابن السبكي في كتاب الأشباه والنظائر إنه يشمل الصغائر، والكبائر.
(٤) رواه البخاري، كتاب الأذان، باب فضل التأمين، حديث ٧٨١، ورواه مسلم، كتاب الصلاة، باب التسميع والتحميد والتأمين، حديث ٤١٠.
(٥) رواه البخاري، كتاب الأذان، باب جهر المأموم بالتأمين، حديث ٧٨٢، ورواه مسلم، حديث ٤١٠.
(٢) رواه البخاري، كتاب الأذان، باب جهر الإمام بالتأمين، حديث ٧٨٠، ورواه مسلم، كتاب الصلاة، باب التسميع والتحميد والتأمين، حديث ٤١٠.
(٣) «قوله: غفر له ما تقدم من ذنبه» المراد الصغائر فقط وإن قال ابن السبكي في كتاب الأشباه والنظائر إنه يشمل الصغائر، والكبائر.
(٤) رواه البخاري، كتاب الأذان، باب فضل التأمين، حديث ٧٨١، ورواه مسلم، كتاب الصلاة، باب التسميع والتحميد والتأمين، حديث ٤١٠.
(٥) رواه البخاري، كتاب الأذان، باب جهر المأموم بالتأمين، حديث ٧٨٢، ورواه مسلم، حديث ٤١٠.
١ / ٤٣٨