«فرع: لو أوضح واحد وهشم» في محل الإيضاح «آخر ونقل» فيه «ثالث، وأم» فيه «رابع فعلى كل» من الثلاثة «خمس» من الإبل (٥) «وعلى الآم تكملة الثلث» أي ثلث الدية وذلك ثمانية عشر بعيرا وثلث بعير «ويجب فيما قبل
(١) حسن صحيح: رواه أبو داود»٤/ ١٩٠«كتاب الديات. حديث»٤٥٦٦«، الترمذي»٤/ ١٣«كتاب الديات، باب ما جاء في الموضحة، حديث»١٣٩٠«والنسائي»٨/ ٥٧«حديث»٤٨٥٢«كلها من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
(٢)»قوله: وفي المنقلة عشر من الإبل إلخ«، وإن قال الماوردي إن المنقلة لا بد من إيضاحها لتنقل العظم الذي فيها فصار الإيضاح عامدا إلى جانبها
(٣) رواه الدارقطني»٣/ ٢٠١«حديث»٣٥٧«.
(٤)»قوله: وقال الماوردي فيها ثلث الدية وحكومة«أي لخرق الخريطة، وقيل فيها الدية; لأنها تذفف، ومنع ذلك.
(٥)»قوله: فعلى كل من الثلاثة خمس من الإبل"، وعلى الأم تكملة الثلث هذا إن لم يمت فإن مات من جميعها، وجبت ديته عليهم بالسوية; لأن القتل لا يفرق فيه بين الجرح الكبير والصغير قاله الفارقي في فوائده فلو خرق آخر خريطة الدماغ ففي التهذيب أن عليه دية النفس كالحز بعد قطع غيره. قال الرافعي: وهذا على طريقة من جعل الدامغة. . . . . . . . . . . ==
(٢)»قوله: وفي المنقلة عشر من الإبل إلخ«، وإن قال الماوردي إن المنقلة لا بد من إيضاحها لتنقل العظم الذي فيها فصار الإيضاح عامدا إلى جانبها
(٣) رواه الدارقطني»٣/ ٢٠١«حديث»٣٥٧«.
(٤)»قوله: وقال الماوردي فيها ثلث الدية وحكومة«أي لخرق الخريطة، وقيل فيها الدية; لأنها تذفف، ومنع ذلك.
(٥)»قوله: فعلى كل من الثلاثة خمس من الإبل"، وعلى الأم تكملة الثلث هذا إن لم يمت فإن مات من جميعها، وجبت ديته عليهم بالسوية; لأن القتل لا يفرق فيه بين الجرح الكبير والصغير قاله الفارقي في فوائده فلو خرق آخر خريطة الدماغ ففي التهذيب أن عليه دية النفس كالحز بعد قطع غيره. قال الرافعي: وهذا على طريقة من جعل الدامغة. . . . . . . . . . . ==
٨ / ١٢١