أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية — الصفحة ٣٨٢

(١) رواه البخاري، كتاب مواقيت الصلاة، باب من كره أن يقال للمغرب: العشاء، حديث ٥٦٣.
(٢) رواه مسلم، كتاب المساجد، باب وقت العشاء وتأخيرها، حديث ٦٤٤.
(٣) «قوله: أو أنه خاطب بالعتمة من لا يعرف العشاء» أو أنه كان قبل النهي.
(٤) «قوله: هو ما في الروضة والتحقيق إلخ» واقتضاه كلامه في شرح مسلم ت.
(٥) «قوله: لكن في المجموع نص في الأم إلخ» ليس بينهما مخالفة إذ ليس في النص حكم تسميتها بذلك وقد سكت عنه المحققون وصرحت الطائفة بكراهتها وهي الوجه لورود النهي الخاص فيها.
(٦) «قوله: ويكره النوم قبلها» والمعنى فيه مخافة استمراره إلى خروج الوقت.
«تنبيه» سياق كلامهم يشعر بأن المسألة مصورة بما بعد دخول الوقت ولقائل أن يقول ينبغي أن يكره أيضا قبله وإن كان بعد فعل المغرب للمعنى السابق ج.
(٧) يشير إلى ما رواه البخاري، كتاب ما يكره من النوم قبل العشاء، حديث ٥٦٨، بإسناده عن أبي برزة أن رسول الله ﷺ «كان يكره النوم قبل العشاء، والحديث بعدها». ورواه مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب التكبير بالصبح في أول وقتها وهو التغليس. ..، حديث ٦٤٧.