أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية — الصفحة ٣٦٦٧

(١) «قوله ولا يشكل ذلك بتحريم خلوته بها إلخ» استشكل في المهمات استخدامها له فإنه يحرم عليه النظر إليها والخلوة بها وهذا عجيب فإنه يجوز للسيد نظر أمته المزوجة لما عدا ما بين السرة والركبة على الصحيح كما ذكره في الروضة وقد علم أنه يجوز له أن يخلو بها.
(٢) «قوله بتحريم خلوته بها» ظاهر كلام الشافعي والجمهور جوازها وقد نص الشافعي هنا على أن لسيدها السفر بها وتابعه الأصحاب تقديما لحق الخدمة على الزوج.
(٣) «قوله قال الأذرعي» أي وغيره وقوله وأما المبعضة فالقياس إلخ أشار إلى تصحيحه.
(٤) «قوله أخذا من قول القاضي أبي الطيب وغيره» منهم ابن الصباغ والروياني والمتولي.
(٥) «قوله فإنه يلزم السيد أن يسلمها كما ذكر وإن قال الزوج إلخ» الفرق بين هذه المسألة ومسألة الرهن أن حق المالك المزوج أقوى إذ له المسافرة بها والمرتهن يستحق إدامة اليد ولا يؤمن أن يطأها الراهن فتنقص وفرق آخر وهو ترغيب السادة في تزويج الإماء.
(٦) «قوله وقد يريد استخدامها في غير ذلك» ولأنه قد يريد استخدامها فيما لا يحتمل التأخير إلى إحضارها من منزل الزوج وقد لا يجد من يحضرها ذلك الوقت لا سيما إن بعد منزل الزوج.
(٧) «قوله ومنع الحياء له من الإجابة في الثاني» لو كان زوجها ولد سيدها وكان لأبيه ولاية إسكانه لسفه أو مرودة وخيف عليه من انفراده فيشبه أن للسيد ذلك لانتفاء المعنى المعلل به في حق ولده مع ضميمة عدم الاستقلال. وقوله فيشبه أن للسيد إلخ أشار إلى تصحيحه.