«وكالحمى الشديدة المطبقة» بكسر الباء وفتحها، أي الملازمة التي لا تبرح لأن إطباقها يذهب القوة التي هي قوام الحياة، ومحل كونها مخوفة إذا زادت على يوم أو يومين بقرينة ما يأتي على تفصيل فيه.
«أو» حمى «الورد» بكسر الواو، وهي التي تأتي كل يوم «أو» حمى «الثلث» بكسر الثاء، وهي التي تأتي يومين وتقلع يوما «أو حمى الأخوين» وهي التي تأتي يومين وتقلع يومين «أو» حمى «الغب» بكسر الغين، وهي التي تأتي يوما وتقلع يوما «لا» حمى «الربع» (٢) بكسر الراء، وهي التي تأتي يوما وتقلع يومين; لأن المحموم يأخذ قوة في يومي الإقلاع.
«ولا حمى يوم أو يومين إلا إن اتصل بها قبل العرق موت فقد بانت مخوفة» بخلاف ما إذا اتصل بها بعد العرق لأن أثرها زال بالعرق، والموت بسبب آخر «والدق» بكسر الدال، وهو داء يصيب القلب ولا يمتد معه حياة غالبا «مخوف، ومن المخوف هيجان» المرة «الصفراء أو البلغم» وفي نسخة والبلغم «والدم» بأن يثور وينصب إلى عضو كيد ورجل فيخمر وينفتح «و» من المخوف «الطاعون» وهو هيجان الدم في جميع البدن وانتفاخه، ويقال: نبر مؤلم جدا يخرج غالبا من الآباط مع لهيب وخفقان وقيء ونحوه.
«و» منه «الجراحة إن كانت» نافذة «إلى الجوف أو» كانت «على مقتل
(١)»قوله: لا السل«قال السبتي في شرحه للوسيط: لعل وجع الاستسقاء كوجع السل.
(٢)»قوله لا الربع" وتسميها العامة المثلثة.
(٢)»قوله لا الربع" وتسميها العامة المثلثة.
٦ / ٨٧